【作者巴奀月提示：如果章节内容错乱的话,关掉广告拦截,退出阅读模式即可正常】
屯骑校尉、越骑校尉、步兵校尉、长水校尉、畲声校尉（上野战军五校尉）
五品偏将军、裨将军（上五品常设将军）
一品将军（上三公级将军）
三是，臣谏诤。官方身的监督纠错制度。四是，乡校清议。《产不毁乡校》上是，主是层知识分议论朝政失，属非官方的批评。因清议参与的是知识阶层，比民歌民谣待问题更深刻；由讨论的“形上”的问题，比击鼓鸣冤类的论更理铏；因属民间的讨论品评，与臣谏诤更的由度。
二品骠骑将军、车骑将军、卫将军（上三公级将军）
因，汉代的清议追随一辈，不是上官了，有人再品评了。因此，士人官吏公众见十分敏感，非常谨慎，了在赢朝廷的赞誉避免遭人耻笑。
征东将军、征南将军、征西将军、征北将军（四征资深者皆将军。上四征将军）
建威将军、建武将军、振威将军、振武将军、奋威将军、奋武将军、扬威将军、扬武将军、广威将军、广武将军、宁朔将军、左积畲将军、右积畲将军、强弩将军（上四品杂号将军）
一个汉朝将军等级排：
四品护军、武卫将军（护军资深者护军将军。上禁卫军）
三者比较来，显更超脱，更代表社主流的价值趋向。（一般况）正《红楼梦》“汉制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞”，汉代汉武帝“罢黜百，独尊儒术”来，的士人儒的核价值观高的理：
监军（上监军或护军）
抚军将军、军将军、上军将军、镇军将军、将军、南将军（上二品将军）
戊校尉、平虏校尉、讨寇校尉、建忠校尉、护羌校尉、护东羌校尉、护乌丸校尉、护鲜卑校尉、西域校尉、西戎校尉、东夷校尉（上派遣军）
东郎将、南郎将、西郎将、北郎将（上四郎将）
镇东将军、镇南将军、镇西将军、镇北将军（上四镇将军）
六品戎护军、殄虏护军
安夷护军、抚夷护军（上监军或护军）
振威郎将、建义郎将、奉义郎将、平虏郎将、典军郎将、抚军郎将、武卫郎将、司金郎将、司律郎将、护匈奴郎将、率善郎将（上四品杂号郎将）
真正使“清议”形一独特的社象，并产强的影响力的肇端，在东汉桓灵二帝期，的两次“党锢”件。的昏君上梁不正，“桓灵间，主荒政谬，命委阉寺”，任人——外戚宦官，人间相互倾轧，朝堂上的3股势力——正直的臣势力与展了激烈的斗争。
安东将军、安南将军、安西将军、安北将军（上四安将军）
巨的政治压力，使清议朝两个方向分化：一是继续入世，二是选择遁世，者魏晋源远流长的清谈、谈玄了先河。因此，我感觉汉末的清议分几形态：一是，品评人物，传统形态。到晋代逐渐汉代的品评人内在德撡，（许劭评曹撡，治世臣，乱世奸雄。）变注重人的外在风神（某人风神俊朗等等）。
鹰扬将军、折冲将军、虎烈将军、宣威将军、威远将军、宁远将军、伏波将军、虎威将军、凌江将军、荡寇将军、昭武将军、昭烈将军、昭德将军、讨逆将军、破虏将军、讨寇将军、宣德将军、威虏将军、捕虏将军、殄吴将军、殄夷将军、扬烈将军、建忠将军、立义将军、怀集将军、横野将军、楼船将军、复土将军、忠义将军、建节将军、翼卫将军、讨夷将军、怀远将军、绥边将军（上五品杂号将军）
平东将军、平南将军、平西将军、平北将军（上四平将军）
二是，评价朝政，党争形态。到晋代高压状态，基本绝迹。三是，清谈务虚，遁世形态。到晋代竹林七贤，到东晋形士夫不理务的普遍风气。
因此，顾炎武清议的评价很高，他：“风俗坏清议尚存，犹足维持一二，至清议亡，干戈至矣。”举个例：《汉书》记载：“冀州名士崔烈因傅母入钱五百万，司徒，是声誉衰减”。
征蜀将军、征虏将军、镇军将军、镇护将军、安众将军、安夷将军、安远将军、平寇将军、平虏将军、平狄将军、平难将军、辅将军、虎牙将军、轻车将军、冠军将军、度辽将军、横海将军（上三品杂号将军）
坚将军、骁骑游击将军、左军将军（上四品常设将军）
仁、义、礼、智、信;温、良、恭、谦、让;富贵不瀛，贫僭不移，威武不屈。在汉代，儒者空绝高尚纯粹，，社上形了品头论足的浓厚氛围，强的舆论逐渐一个形的政治势力，这使汉代的士人高度重视品格的修，除此外，个人认形这象，由的官吏选拔制度全社强调德的力量造的：
考察古代的舆论表达方式，致分几：一是，击鼓鸣冤。主是民众涉及身具体的件向各级官吏进表达。二是，民歌民谣。主是民众一普遍的社象表达见。
这形的力量，避免了代科举制度的重才的弊端。顾炎武《知录，清议》：“降及魏晋九品正设，虽失实，遗未亡。凡被纠弹付清议者，即废弃终身，禁锢。”（至清议到来官官相护，彼此吹捧的象，别论。）
，政贿，士人失了进身阶，在野的士人与朝臣合流，激扬名声，非议朝政，清议由原来的察举举士，演变党人议。权派组织反扑，将在职的臣销职，更加使在野的士人围绕在销职的臣周围，真正义上庞的在野党。
三品领军（资深者领军将军。上禁卫军）
了许久,他深感不安,问他的儿：“吾居三公,议者何？”崔钧答：“人少有英称，历位卿守，论者不谓不三公，今登其位，失望。”崔烈问：“何？”崔钧回答：“论者嫌其铜臭。”
的官吏选拔是选举征辟，有社舆论的清议才被征召，常因一言评将入相，反，罢职丢官。这任办法其实是官吏的选拔建议权完全交给了社，往往使敦厚且真正有才的人被选拔到政府各级部门，了，难免虚伪做的人被误选吧？果一个人一辈虚伪做善，是他是个人是坏人呢？
五品偏将军、裨将军（上五品常设将军）
一品将军（上三公级将军）
三是，臣谏诤。官方身的监督纠错制度。四是，乡校清议。《产不毁乡校》上是，主是层知识分议论朝政失，属非官方的批评。因清议参与的是知识阶层，比民歌民谣待问题更深刻；由讨论的“形上”的问题，比击鼓鸣冤类的论更理铏；因属民间的讨论品评，与臣谏诤更的由度。
二品骠骑将军、车骑将军、卫将军（上三公级将军）
因，汉代的清议追随一辈，不是上官了，有人再品评了。因此，士人官吏公众见十分敏感，非常谨慎，了在赢朝廷的赞誉避免遭人耻笑。
征东将军、征南将军、征西将军、征北将军（四征资深者皆将军。上四征将军）
建威将军、建武将军、振威将军、振武将军、奋威将军、奋武将军、扬威将军、扬武将军、广威将军、广武将军、宁朔将军、左积畲将军、右积畲将军、强弩将军（上四品杂号将军）
一个汉朝将军等级排：
四品护军、武卫将军（护军资深者护军将军。上禁卫军）
三者比较来，显更超脱，更代表社主流的价值趋向。（一般况）正《红楼梦》“汉制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞”，汉代汉武帝“罢黜百，独尊儒术”来，的士人儒的核价值观高的理：
监军（上监军或护军）
抚军将军、军将军、上军将军、镇军将军、将军、南将军（上二品将军）
戊校尉、平虏校尉、讨寇校尉、建忠校尉、护羌校尉、护东羌校尉、护乌丸校尉、护鲜卑校尉、西域校尉、西戎校尉、东夷校尉（上派遣军）
东郎将、南郎将、西郎将、北郎将（上四郎将）
镇东将军、镇南将军、镇西将军、镇北将军（上四镇将军）
六品戎护军、殄虏护军
安夷护军、抚夷护军（上监军或护军）
振威郎将、建义郎将、奉义郎将、平虏郎将、典军郎将、抚军郎将、武卫郎将、司金郎将、司律郎将、护匈奴郎将、率善郎将（上四品杂号郎将）
真正使“清议”形一独特的社象，并产强的影响力的肇端，在东汉桓灵二帝期，的两次“党锢”件。的昏君上梁不正，“桓灵间，主荒政谬，命委阉寺”，任人——外戚宦官，人间相互倾轧，朝堂上的3股势力——正直的臣势力与展了激烈的斗争。
安东将军、安南将军、安西将军、安北将军（上四安将军）
巨的政治压力，使清议朝两个方向分化：一是继续入世，二是选择遁世，者魏晋源远流长的清谈、谈玄了先河。因此，我感觉汉末的清议分几形态：一是，品评人物，传统形态。到晋代逐渐汉代的品评人内在德撡，（许劭评曹撡，治世臣，乱世奸雄。）变注重人的外在风神（某人风神俊朗等等）。
鹰扬将军、折冲将军、虎烈将军、宣威将军、威远将军、宁远将军、伏波将军、虎威将军、凌江将军、荡寇将军、昭武将军、昭烈将军、昭德将军、讨逆将军、破虏将军、讨寇将军、宣德将军、威虏将军、捕虏将军、殄吴将军、殄夷将军、扬烈将军、建忠将军、立义将军、怀集将军、横野将军、楼船将军、复土将军、忠义将军、建节将军、翼卫将军、讨夷将军、怀远将军、绥边将军（上五品杂号将军）
平东将军、平南将军、平西将军、平北将军（上四平将军）
二是，评价朝政，党争形态。到晋代高压状态，基本绝迹。三是，清谈务虚，遁世形态。到晋代竹林七贤，到东晋形士夫不理务的普遍风气。
因此，顾炎武清议的评价很高，他：“风俗坏清议尚存，犹足维持一二，至清议亡，干戈至矣。”举个例：《汉书》记载：“冀州名士崔烈因傅母入钱五百万，司徒，是声誉衰减”。
征蜀将军、征虏将军、镇军将军、镇护将军、安众将军、安夷将军、安远将军、平寇将军、平虏将军、平狄将军、平难将军、辅将军、虎牙将军、轻车将军、冠军将军、度辽将军、横海将军（上三品杂号将军）
坚将军、骁骑游击将军、左军将军（上四品常设将军）
仁、义、礼、智、信;温、良、恭、谦、让;富贵不瀛，贫僭不移，威武不屈。在汉代，儒者空绝高尚纯粹，，社上形了品头论足的浓厚氛围，强的舆论逐渐一个形的政治势力，这使汉代的士人高度重视品格的修，除此外，个人认形这象，由的官吏选拔制度全社强调德的力量造的：
考察古代的舆论表达方式，致分几：一是，击鼓鸣冤。主是民众涉及身具体的件向各级官吏进表达。二是，民歌民谣。主是民众一普遍的社象表达见。
这形的力量，避免了代科举制度的重才的弊端。顾炎武《知录，清议》：“降及魏晋九品正设，虽失实，遗未亡。凡被纠弹付清议者，即废弃终身，禁锢。”（至清议到来官官相护，彼此吹捧的象，别论。）
，政贿，士人失了进身阶，在野的士人与朝臣合流，激扬名声，非议朝政，清议由原来的察举举士，演变党人议。权派组织反扑，将在职的臣销职，更加使在野的士人围绕在销职的臣周围，真正义上庞的在野党。
三品领军（资深者领军将军。上禁卫军）
了许久,他深感不安,问他的儿：“吾居三公,议者何？”崔钧答：“人少有英称，历位卿守，论者不谓不三公，今登其位，失望。”崔烈问：“何？”崔钧回答：“论者嫌其铜臭。”
的官吏选拔是选举征辟，有社舆论的清议才被征召，常因一言评将入相，反，罢职丢官。这任办法其实是官吏的选拔建议权完全交给了社，往往使敦厚且真正有才的人被选拔到政府各级部门，了，难免虚伪做的人被误选吧？果一个人一辈虚伪做善，是他是个人是坏人呢？