【《兔》放了二集几分钟到了上课间。www.minghui.me
二集有放完，秦筝干脆等放完二集才上课。
关掉了视频，点ppt，“啦啦，我们来接上课。”
“阿！”有气力应。】
《兔》的二集信息量不少。
建，花的问题有很。
在两个冷战间，有战役。
“弱呢，怎支援别人？”
“是果邻居败了，花直战争了阿。”
不支援，很人的见了分歧。
是兔们强的敌人，仍不放弃的，是有数人佩服的。
惜教室的正是上课，在秦筝关了视频，数人叹了口气。
每次是吊他们的兴趣，始上枯燥的课。
他们甚至，人是不是知他们在，才故吊人胃口的。
惜教室的师的不知，知的话肯定回一句：我们不上课的阿！
【上节课我们讲完了二段。
二段通三个比论证了“者必有师”的重幸。
在我们结合代背景来，者什提这个论点。
我们知韩愈是唐宋八首，更是古文运的倡导者。
们知什是古文运吗？】
讲故了吗？
原本接来接讲文章的。
【魏晋南北朝来，世门阀崛，他们掌握了政治、经济乃至文上的话语权。www.chunya.me
士族的奢靡活逐渐影响了文的形式。
流的是骈文，是一讲旧排偶、辞藻、音律、典故的文体，形式僵化、内容空虚，华不实，不适。
经安史乱，唐期，韩愈柳宗元一场文上的革新运，提倡古文，反骈文。
古文，指的是先秦汉朝的散文，特点是质朴由，散单句主，不受格式拘束，有利反映实活、表达思。
他们提“文载”、“文明”、“文合一”的观点。】
【的社风气是受六朝来的影响。
玄佛兴，儒落，儒重视的师越来越不受重视。
仍沿袭一封建门阀制度，贵族弟入弘文馆、崇文馆监。他们论业何，有官做。
因此，社上产了一“耻师”的恶劣风气，求师往往招来路人的讥笑。 】
其实古文运的目的不止这简单。
除了这理由外，或许有政治上的考量。
新的士族渐渐兴，旧的士族逐渐落，势必争夺一番各资源。
表在文上的，是古文运。
，数人识不到这点，他们是觉，这次古文运讲太简单了吧。
【了反驳这风气，提倡古文的韩愈写了师这篇文章。
在送给李蟠的，提倡了师。】
【这篇文章的论点是：者必有师。
我们在来三段是怎论证这个观点的？
圣人常师。孔师郯、苌弘、师襄、老聃。郯徒，其贤不及孔。孔曰：三人，则必有我师。是故弟不必不师，师不必贤弟，闻有先，术业有专攻，是已。】
【照翻译，再来解析。】
【三段了一个人物，儒的的圣人孔。
“圣人常师”，孔这的圣人曾师郯、苌弘、师襄、老聃。
并且孔“三人，必有我师”，进一步论证了论点。
孔在人们目是至圣先师，举孔例有代表幸，更强有服力。
了一个结论，“弟不必不师，师不必贤弟”，“存，师存”。】
再次孔的言论，更加证明了孔在世的位。
虽这个候的儒算是正常，是孔一到续儒思的逐渐扭曲，高兴不来。
这篇《师》提到了句读，让孔到了，或许是因有句读，才让人随曲解。
一始，幕的文章诗词有各标点符号，确实很是方便了解。
孔决定，给的书籍加上标点吧。
，他知，这是解决不了的，是防止一点是一点。
【我们来一段。
李氏蟠，十七，古文，六艺经传皆通习，不拘，余。余嘉其古，师贻。】
【四段，交代了写原由，师赠李蟠。
者什称赞李蟠呢？
既是他不流俗的肯定，是士夫们“不师”的有力批判；既针砭弊，通赞扬李蟠倡导师。】
李蟠十七岁了进士，正是人气风的候。
在忍不住，不知我将来的何，名留青史吗？
【的，《师》这篇文章我们讲解完了。
10课的两篇课文，《劝》《师》我们讲完了，《劝》求全文背诵，《师》虽背一段，是我是建议们全部背一。因不定考到。】
课文终讲完了。
除了儒外，诸百其他认真。
比认，法，人的态度待，待他人，待我。
在在待他人的关系，师与弟的关系，再加一点。
师与弟何相处，结合典籍，再详细解释。
其余幕获取灵感，不的角度完善。
毕竟，他们来，虽秦筝讲的太浅显，是上语文课本的，是几千来的知识经华。
原文给他们一，他们很东西。
再课堂上透露来的一世观念，更是给了他们数灵感。
按照一节课三刻钟的间来，在剩约莫一刻钟左右，是有十来分钟才到课间。
课文内容不感兴趣的人高兴来了，接来应该到了故间。
不知这位韩文公有什趣呢？
并且，这流传千古的文人，跟朝局势有关，这次透露什信息呢？
二集有放完，秦筝干脆等放完二集才上课。
关掉了视频，点ppt，“啦啦，我们来接上课。”
“阿！”有气力应。】
《兔》的二集信息量不少。
建，花的问题有很。
在两个冷战间，有战役。
“弱呢，怎支援别人？”
“是果邻居败了，花直战争了阿。”
不支援，很人的见了分歧。
是兔们强的敌人，仍不放弃的，是有数人佩服的。
惜教室的正是上课，在秦筝关了视频，数人叹了口气。
每次是吊他们的兴趣，始上枯燥的课。
他们甚至，人是不是知他们在，才故吊人胃口的。
惜教室的师的不知，知的话肯定回一句：我们不上课的阿！
【上节课我们讲完了二段。
二段通三个比论证了“者必有师”的重幸。
在我们结合代背景来，者什提这个论点。
我们知韩愈是唐宋八首，更是古文运的倡导者。
们知什是古文运吗？】
讲故了吗？
原本接来接讲文章的。
【魏晋南北朝来，世门阀崛，他们掌握了政治、经济乃至文上的话语权。www.chunya.me
士族的奢靡活逐渐影响了文的形式。
流的是骈文，是一讲旧排偶、辞藻、音律、典故的文体，形式僵化、内容空虚，华不实，不适。
经安史乱，唐期，韩愈柳宗元一场文上的革新运，提倡古文，反骈文。
古文，指的是先秦汉朝的散文，特点是质朴由，散单句主，不受格式拘束，有利反映实活、表达思。
他们提“文载”、“文明”、“文合一”的观点。】
【的社风气是受六朝来的影响。
玄佛兴，儒落，儒重视的师越来越不受重视。
仍沿袭一封建门阀制度，贵族弟入弘文馆、崇文馆监。他们论业何，有官做。
因此，社上产了一“耻师”的恶劣风气，求师往往招来路人的讥笑。 】
其实古文运的目的不止这简单。
除了这理由外，或许有政治上的考量。
新的士族渐渐兴，旧的士族逐渐落，势必争夺一番各资源。
表在文上的，是古文运。
，数人识不到这点，他们是觉，这次古文运讲太简单了吧。
【了反驳这风气，提倡古文的韩愈写了师这篇文章。
在送给李蟠的，提倡了师。】
【这篇文章的论点是：者必有师。
我们在来三段是怎论证这个观点的？
圣人常师。孔师郯、苌弘、师襄、老聃。郯徒，其贤不及孔。孔曰：三人，则必有我师。是故弟不必不师，师不必贤弟，闻有先，术业有专攻，是已。】
【照翻译，再来解析。】
【三段了一个人物，儒的的圣人孔。
“圣人常师”，孔这的圣人曾师郯、苌弘、师襄、老聃。
并且孔“三人，必有我师”，进一步论证了论点。
孔在人们目是至圣先师，举孔例有代表幸，更强有服力。
了一个结论，“弟不必不师，师不必贤弟”，“存，师存”。】
再次孔的言论，更加证明了孔在世的位。
虽这个候的儒算是正常，是孔一到续儒思的逐渐扭曲，高兴不来。
这篇《师》提到了句读，让孔到了，或许是因有句读，才让人随曲解。
一始，幕的文章诗词有各标点符号，确实很是方便了解。
孔决定，给的书籍加上标点吧。
，他知，这是解决不了的，是防止一点是一点。
【我们来一段。
李氏蟠，十七，古文，六艺经传皆通习，不拘，余。余嘉其古，师贻。】
【四段，交代了写原由，师赠李蟠。
者什称赞李蟠呢？
既是他不流俗的肯定，是士夫们“不师”的有力批判；既针砭弊，通赞扬李蟠倡导师。】
李蟠十七岁了进士，正是人气风的候。
在忍不住，不知我将来的何，名留青史吗？
【的，《师》这篇文章我们讲解完了。
10课的两篇课文，《劝》《师》我们讲完了，《劝》求全文背诵，《师》虽背一段，是我是建议们全部背一。因不定考到。】
课文终讲完了。
除了儒外，诸百其他认真。
比认，法，人的态度待，待他人，待我。
在在待他人的关系，师与弟的关系，再加一点。
师与弟何相处，结合典籍，再详细解释。
其余幕获取灵感，不的角度完善。
毕竟，他们来，虽秦筝讲的太浅显，是上语文课本的，是几千来的知识经华。
原文给他们一，他们很东西。
再课堂上透露来的一世观念，更是给了他们数灵感。
按照一节课三刻钟的间来，在剩约莫一刻钟左右，是有十来分钟才到课间。
课文内容不感兴趣的人高兴来了，接来应该到了故间。
不知这位韩文公有什趣呢？
并且，这流传千古的文人，跟朝局势有关，这次透露什信息呢？