【哪几个角度论点进阐释的呢？
首先是师的必幸，先了老师的，“传受业解惑”；再“人非知者”，需师。www.nianlan.me
二个方是择师的原则，即“贵剑，长少，存，师存。”
一段是这两个角度阐释了论点：古者必有师。】
【我们再来二段。
嗟乎！师不传久矣！欲人惑难矣！古圣人，其人远矣，犹且师问焉；今众人，其圣人亦远矣，耻师。是故圣益圣，愚益愚。圣人圣，愚人愚，其皆此乎？爱其，择师教；其身，则耻师焉，惑矣。彼童师，授书习其句读者，非吾谓传其解其惑者。句读不知，惑不解，或师焉，或不焉，遗，吾未见其明。巫医乐师百工人，不耻相师。士夫族，曰师曰弟云者，则群聚笑。问，则曰：“彼与彼相若，相似，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师不复，知矣。巫医乐师百工人，君不齿，今其智乃反不及，其怪欤！】
再继续一个点名一个的方法，翻译了二段。
【“的，我们照翻译了二段，在来思考一个问题。二段者使了什论证方式？”
“比！”
“错，具体是谁谁的比呢？”
“古圣人与今众人！”“巫医乐师百工人与士夫！”
“唉~了，除了这两个比外，有吗？”
“有其其身！”
“是的，这有三个比。www.jinglei.me
一个是古圣人与今众人，是纵向的比，古圣人尚且师问，今众人却耻师。“圣益圣，愚益愚。圣人圣，愚人愚，其皆此乎？””
“二个是其其身的比，“爱其，择师教”教的是什呢？是“习句读”；“其身，则耻师焉”造的结果是什呢？是“遗”、“未见其明”。”
“三个是一个横向的比，百工人，“不耻相师”；士夫族却“群聚笑，曰：位卑则足羞，官盛则近谀”，结果是“今其智乃反不及。””
“这三个比，论证了“者必有师”的重幸。”】
唐的期，尊师重已经了传统。
一历史不了解的渣疑惑。
“者必有师，且君亲师，尊师重不是理应的吗？韩文公特写文章提来？”
“肯定是有原因的阿，不怎叫韩文公呢？”伴虽是渣，是他很肯定这名人做什是有原因的。
“，接来秦夫应该讲到的吧。”
在他们除了平常的习外，每隔两的幕课程，是跟习的。
每次幕结束，集讨论一到了什。
幕讲解的跟他们在习的不一的话，他们在的准，幕上的则人的观点记录来。
【讲完二段，这节课间差不了。
“我们节课接讲，在课间休息一吧。课！”
终到了课间，秦筝休息一。
“老师，课间放视频吗？”】
有视频了吗？
文章不感兴趣的人始期待来。
不知放什的视频。
【“吧，我们个视频吧，不我来放。”
秦筝到了放什，一边点媒体一边：“这个应该有人。”
不到一儿，一个视频标题。
《兔》。
秦筝一季一集始播放。
这个漫足够有教育义，且很有思，课间或者晚习的候放。】
视频头了一颗蓝星，众人联到了的球仪。
【蓝星到花，炎黄到秦始皇，汉唐到清。】
虽的是物形象，是有不少人知了这是一隐喻。
并且这物形象很有思。
“这是兔？”
“人是称兔的吗？”
【几个的物代表在图上争夺，留辫的清政府代表在端茶送水。】
清朝的有人坐不住了，这是什思？
【兔萌联合推翻清政府，变了规矩。】
【兔秃闹翻，脚盆机变。】
【兔秃损失惨重，再次联合赶走脚盆机。】
【兔秃再次翻脸，秃落败逃到台湾。】
【新的立。】
【画片结束，了一张张黑白照片。】
完一集，很人知了这是幕上的立。
果一个物形象代表一个，结合放的《百代史》视频，知了这个的立有艰难。
并且有不少皇帝到了灵感。
宣扬统一的思，或许再一有趣的方式。
比《兔》，这诙谐的方式讲述了历史，提兴趣，更加方便青少习。
了解的，及的历史，让人产更的认感。
秦始皇工量了。
秦在其余六百姓的，一向有什形象。
他谓，强虎狼的秦，才压服六。
一统，这况有改变，原先的六贵族更是经常闹点。
在幕获了灵感，或许思上慢慢改变。
秦始皇吩咐传令官：“今幕结束，召公扶苏觐见。”
“唯！”
扶苏在民间的名声一向很，这件交由他来主持。
首先是师的必幸，先了老师的，“传受业解惑”；再“人非知者”，需师。www.nianlan.me
二个方是择师的原则，即“贵剑，长少，存，师存。”
一段是这两个角度阐释了论点：古者必有师。】
【我们再来二段。
嗟乎！师不传久矣！欲人惑难矣！古圣人，其人远矣，犹且师问焉；今众人，其圣人亦远矣，耻师。是故圣益圣，愚益愚。圣人圣，愚人愚，其皆此乎？爱其，择师教；其身，则耻师焉，惑矣。彼童师，授书习其句读者，非吾谓传其解其惑者。句读不知，惑不解，或师焉，或不焉，遗，吾未见其明。巫医乐师百工人，不耻相师。士夫族，曰师曰弟云者，则群聚笑。问，则曰：“彼与彼相若，相似，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师不复，知矣。巫医乐师百工人，君不齿，今其智乃反不及，其怪欤！】
再继续一个点名一个的方法，翻译了二段。
【“的，我们照翻译了二段，在来思考一个问题。二段者使了什论证方式？”
“比！”
“错，具体是谁谁的比呢？”
“古圣人与今众人！”“巫医乐师百工人与士夫！”
“唉~了，除了这两个比外，有吗？”
“有其其身！”
“是的，这有三个比。www.jinglei.me
一个是古圣人与今众人，是纵向的比，古圣人尚且师问，今众人却耻师。“圣益圣，愚益愚。圣人圣，愚人愚，其皆此乎？””
“二个是其其身的比，“爱其，择师教”教的是什呢？是“习句读”；“其身，则耻师焉”造的结果是什呢？是“遗”、“未见其明”。”
“三个是一个横向的比，百工人，“不耻相师”；士夫族却“群聚笑，曰：位卑则足羞，官盛则近谀”，结果是“今其智乃反不及。””
“这三个比，论证了“者必有师”的重幸。”】
唐的期，尊师重已经了传统。
一历史不了解的渣疑惑。
“者必有师，且君亲师，尊师重不是理应的吗？韩文公特写文章提来？”
“肯定是有原因的阿，不怎叫韩文公呢？”伴虽是渣，是他很肯定这名人做什是有原因的。
“，接来秦夫应该讲到的吧。”
在他们除了平常的习外，每隔两的幕课程，是跟习的。
每次幕结束，集讨论一到了什。
幕讲解的跟他们在习的不一的话，他们在的准，幕上的则人的观点记录来。
【讲完二段，这节课间差不了。
“我们节课接讲，在课间休息一吧。课！”
终到了课间，秦筝休息一。
“老师，课间放视频吗？”】
有视频了吗？
文章不感兴趣的人始期待来。
不知放什的视频。
【“吧，我们个视频吧，不我来放。”
秦筝到了放什，一边点媒体一边：“这个应该有人。”
不到一儿，一个视频标题。
《兔》。
秦筝一季一集始播放。
这个漫足够有教育义，且很有思，课间或者晚习的候放。】
视频头了一颗蓝星，众人联到了的球仪。
【蓝星到花，炎黄到秦始皇，汉唐到清。】
虽的是物形象，是有不少人知了这是一隐喻。
并且这物形象很有思。
“这是兔？”
“人是称兔的吗？”
【几个的物代表在图上争夺，留辫的清政府代表在端茶送水。】
清朝的有人坐不住了，这是什思？
【兔萌联合推翻清政府，变了规矩。】
【兔秃闹翻，脚盆机变。】
【兔秃损失惨重，再次联合赶走脚盆机。】
【兔秃再次翻脸，秃落败逃到台湾。】
【新的立。】
【画片结束，了一张张黑白照片。】
完一集，很人知了这是幕上的立。
果一个物形象代表一个，结合放的《百代史》视频，知了这个的立有艰难。
并且有不少皇帝到了灵感。
宣扬统一的思，或许再一有趣的方式。
比《兔》，这诙谐的方式讲述了历史，提兴趣，更加方便青少习。
了解的，及的历史，让人产更的认感。
秦始皇工量了。
秦在其余六百姓的，一向有什形象。
他谓，强虎狼的秦，才压服六。
一统，这况有改变，原先的六贵族更是经常闹点。
在幕获了灵感，或许思上慢慢改变。
秦始皇吩咐传令官：“今幕结束，召公扶苏觐见。”
“唯！”
扶苏在民间的名声一向很，这件交由他来主持。