【接来是四段，这一段主讲的是习的方法态度。www.yishuang.me
我们先这几句。
“积土山，风雨兴焉；积水渊，蛟龙焉；积善德，神明，圣备焉。故不积跬步，至千；不积流，江海。”
荀并不认圣人是的，他认人努力习，“积善积德”，具备圣人的思。
这是连了几个比喻来明习是需积累的，这是习方法。
“积土山”“积水渊”是正的比喻，“不积跬步”“不积流”是反喻；运比喻论证，使论点更加有服力。】
【接的这几句。
“骐骥一跃，不十步；驽马十驾，功在不舍。锲舍，朽木不折；锲不舍，金石镂。”
习的方法是积累，接来讲的是习的态度。
“骐骥一跃”与“驽马十驾”相比，“朽木不折”与“金石镂”相比，明了“不舍”的义。
习做到“不舍”，不断积累，必须专一，不浮躁。
，习的态度是坚持。
再“蚓爪牙利，筋骨强”，却够“上食埃土，饮黄泉”与“蟹六跪二螯”，却“非蛇蟮血寄托”进比，明了习必须专致志。
，这两句，“蚓爪牙利，筋骨强，上食埃土，饮黄泉，一。www.yazhi.me蟹六跪二螯，非蛇鳝血寄托者，躁。”
是讲了习态度，专一。】
【秦筝一边讲课，一边走到了四排的桌边上。
坐在四排的伸，“给我？”
刚才桌给这个传纸条，刚被秦筝到了。
摇头：“什阿。”
“我拿吗？”
才纸条递给秦筝。
“让我，们在聊什呢？”
打纸条，秦筝语了，纸条上写：“午吃什？”】
比秦筝先到这两个间的的，是幕聊的人。
他们教内容不感兴趣，各的做乐。
在到有人传纸条的候纷纷猜测来这是什。
到纸条内容直接语了。
他们是什间的悄悄话呢。
【“午吃什？这饿了？”
这话一，教室热闹了来。
“老师，不知我们有饿！”
“是，早上吃的点东西早消化完了！”
秦筝赶紧打住，“啦啦，我们课早点讲完，们早点吃饭。”
“在我们来结一这篇文章，文章在一段提论点：习不停止。”
“接分别习的义，习的，及习的态度方法来明论证。这是——分的结构。”
“，他运了哪论证方法来论证的呢？”
“比喻！”“比！”
“的，这篇文章主运的是比喻论证比论证。”
“我们来回忆一，比喻论证是运量活常见的或象喻体，丑象的理具体、、深入浅。”
“这篇课文了“青蓝”、 “冰寒水” “輮木轮” “金砺则利”等比喻正阐明了习的重幸。”
比论证则是“积土山”与“积水渊”、 “骐骥一跃”与“驽马十驾”、“锲舍”与“锲不舍”，通正反比来阐明习的正确方法态度。】
【荀的文章论题鲜明，结构严谨，理透彻，有很强的逻辑幸。
本文《荀》的篇，是一篇论述习的重义，劝导人们正确的目的、态度方法习的散文。
文章朴素的唯物主义理论基础，旁征博引，娓娓理，反映了先秦儒在教育方的某正确观点，其阐述的关习的理，在今具有很强的指导。
，本文体了先秦诸思集者的荀文章的艺术风格。 】
真的，这一节课，除了少数人，几乎什人听进。
算系统解决了语言问题，是古今的差异是让很人听来很困难。
比在的，算英语，来英语文章是觉吃力。
且幕什人监督习，数人这节课是干脆做不存的。
在观的部分人则是聊教室的各。
这个听很认真。
个在做。
边上个快睡了。
是有人在认真听讲的，汉的朝代尊崇儒，荀的位是非常高的。
并且汉武帝尊崇的儒术，部分是荀的思，是董仲舒整合，与的社需求相结合，在《举贤良策》呈报给汉武帝。
的儒思是了维护汉的统治才被尊崇的。
在幕讲到荀的内容，董仲舒在认真的。
旁边有人疑惑：“这节课讲的内容有吗？”
“内容别人来或许枯燥，是我却到了其他的东西。”
“是什？”
“或许再来一次百争鸣了。”
汉武帝期，其他有传承，是儒逐渐独罢了。
在虽幕了这的朝代尊儒术，是幕的教内容来，儒是思流派一。
必其他来了，来很快结合幕的内容，创造新内容。
再一次的百争鸣，或许不远了。
我们先这几句。
“积土山，风雨兴焉；积水渊，蛟龙焉；积善德，神明，圣备焉。故不积跬步，至千；不积流，江海。”
荀并不认圣人是的，他认人努力习，“积善积德”，具备圣人的思。
这是连了几个比喻来明习是需积累的，这是习方法。
“积土山”“积水渊”是正的比喻，“不积跬步”“不积流”是反喻；运比喻论证，使论点更加有服力。】
【接的这几句。
“骐骥一跃，不十步；驽马十驾，功在不舍。锲舍，朽木不折；锲不舍，金石镂。”
习的方法是积累，接来讲的是习的态度。
“骐骥一跃”与“驽马十驾”相比，“朽木不折”与“金石镂”相比，明了“不舍”的义。
习做到“不舍”，不断积累，必须专一，不浮躁。
，习的态度是坚持。
再“蚓爪牙利，筋骨强”，却够“上食埃土，饮黄泉”与“蟹六跪二螯”，却“非蛇蟮血寄托”进比，明了习必须专致志。
，这两句，“蚓爪牙利，筋骨强，上食埃土，饮黄泉，一。www.yazhi.me蟹六跪二螯，非蛇鳝血寄托者，躁。”
是讲了习态度，专一。】
【秦筝一边讲课，一边走到了四排的桌边上。
坐在四排的伸，“给我？”
刚才桌给这个传纸条，刚被秦筝到了。
摇头：“什阿。”
“我拿吗？”
才纸条递给秦筝。
“让我，们在聊什呢？”
打纸条，秦筝语了，纸条上写：“午吃什？”】
比秦筝先到这两个间的的，是幕聊的人。
他们教内容不感兴趣，各的做乐。
在到有人传纸条的候纷纷猜测来这是什。
到纸条内容直接语了。
他们是什间的悄悄话呢。
【“午吃什？这饿了？”
这话一，教室热闹了来。
“老师，不知我们有饿！”
“是，早上吃的点东西早消化完了！”
秦筝赶紧打住，“啦啦，我们课早点讲完，们早点吃饭。”
“在我们来结一这篇文章，文章在一段提论点：习不停止。”
“接分别习的义，习的，及习的态度方法来明论证。这是——分的结构。”
“，他运了哪论证方法来论证的呢？”
“比喻！”“比！”
“的，这篇文章主运的是比喻论证比论证。”
“我们来回忆一，比喻论证是运量活常见的或象喻体，丑象的理具体、、深入浅。”
“这篇课文了“青蓝”、 “冰寒水” “輮木轮” “金砺则利”等比喻正阐明了习的重幸。”
比论证则是“积土山”与“积水渊”、 “骐骥一跃”与“驽马十驾”、“锲舍”与“锲不舍”，通正反比来阐明习的正确方法态度。】
【荀的文章论题鲜明，结构严谨，理透彻，有很强的逻辑幸。
本文《荀》的篇，是一篇论述习的重义，劝导人们正确的目的、态度方法习的散文。
文章朴素的唯物主义理论基础，旁征博引，娓娓理，反映了先秦儒在教育方的某正确观点，其阐述的关习的理，在今具有很强的指导。
，本文体了先秦诸思集者的荀文章的艺术风格。 】
真的，这一节课，除了少数人，几乎什人听进。
算系统解决了语言问题，是古今的差异是让很人听来很困难。
比在的，算英语，来英语文章是觉吃力。
且幕什人监督习，数人这节课是干脆做不存的。
在观的部分人则是聊教室的各。
这个听很认真。
个在做。
边上个快睡了。
是有人在认真听讲的，汉的朝代尊崇儒，荀的位是非常高的。
并且汉武帝尊崇的儒术，部分是荀的思，是董仲舒整合，与的社需求相结合，在《举贤良策》呈报给汉武帝。
的儒思是了维护汉的统治才被尊崇的。
在幕讲到荀的内容，董仲舒在认真的。
旁边有人疑惑：“这节课讲的内容有吗？”
“内容别人来或许枯燥，是我却到了其他的东西。”
“是什？”
“或许再来一次百争鸣了。”
汉武帝期，其他有传承，是儒逐渐独罢了。
在虽幕了这的朝代尊儒术，是幕的教内容来，儒是思流派一。
必其他来了，来很快结合幕的内容，创造新内容。
再一次的百争鸣，或许不远了。