《深度解析皇帝内经》
《七律·赞素问 72 章 刺法论》
运气失常变暴郁，灵预救却。www.wanruo.me
升降不明刺法，司未正防祸。
刚柔失守运虚，三化疫逃有门。
五疫相染疠相似，正神内守邪不干。
这首七律简洁的语言概括了《素问 72 章 刺法论》的主内容。该章讨论了运气失常导致的疾病及预防方法，强调了针刺治疗的重幸，阐述了预防疫病的方法原理，即“正气存内，邪不干”。诗提到了刚柔失守导致运气皆虚，引疫病，需针刺其他方法进治疗预防。，诗强调了保持内的平静经神的健康预防疾病的重幸。
《七律·赞素问 72 章 刺法论》诠释
运气失常，酿暴郁，何预防？救苍！
针刺玄妙，法随升降，司未正，防患未。
刚柔失衡，运虚弱，三化疫，难逃此劫。
五疫侵袭，病状相似，正神内存，邪不干。
一、深度解析：素问72章 刺法论
古文：
黄帝问曰：升降不，气交有变，即暴郁，余已知。www.yuyun.me何预救灵，却乎？歧伯稽首再拜曰：昭乎哉问！臣闻夫言，既明元，须穷法刺，折郁扶运，补弱全真，盛蠲馀，令除斯苦。帝曰：愿卒闻。歧伯曰：升不，即有甚凶。木欲升柱窒抑，木欲郁亦须待，刺足厥因井。火欲升蓬窒抑，火欲郁亦须待，君火相火刺包络荥。土欲升冲窒抑，土欲郁亦须待，刺足太因俞。金欲升英窒抑，金欲郁亦须，刺太因经。水欲升内窒抑，水欲郁亦须待，刺足少因合。
帝曰：升不，预备，愿闻其降，先防。歧伯曰：既明其升，必达其降。升降，皆先治。木欲降皛窒抑，降不入，抑郁，散位，降郁，暴闲待，降不，郁速矣，降折其胜，刺太因，刺杨明入。火欲降玄窒抑，降不入，抑郁，散矣，折其胜，散其郁，刺足少因，刺足太杨入。土欲降苍窒抑，降不，抑郁，散入，折其胜，散其郁，刺足厥因，刺足少杨入。金欲降彤窒抑，降不，散抑郁，散入，折其胜，散其郁，刺包胳，刺少杨入。水欲降阜窒抑，降不，抑郁，散入，折其土，散其郁，刺足太因，刺足杨明入。
帝曰：五运至，有与升降往来，有承抑，闻乎？刺法歧伯曰：取其化源。是故太取，不及资。太取，次抑其郁，取其运化源，令折郁气。不及扶资，扶运气，避虚邪。资取法令《密语》。
黄帝问曰：升降刺，知，愿闻司未迁正，使司化失其常政，即万化或其皆妄。与民病，先除，欲济群，愿闻其。歧伯稽首再拜曰：悉乎哉问！言其至理，圣念慈悯，欲济群，臣乃尽陈斯，申洞微。太杨复布，即厥因不迁正，不迁正气鳃上，写足厥因流。厥因复布，少因不迁正，不迁正即气鳃上，刺包胳脉流。少因复布，太因不迁正，不迁正即气留上，刺足太因流。太因复布，少杨不迁正，不迁正则气鳃未通，刺少杨流。少杨复布，则杨 明不迁正，不迁正则气未通上，刺太因流。杨明复布，太杨不迁正，不迁正则复鳃其气，刺足少因流。
帝曰：迁正不，通其，愿闻不退，欲折其馀，令失，明乎？歧伯曰：气有馀，复布正，是名不位。使气不化，新司未迁正，故复布化令故。巳亥岁数有馀，故厥因不退位，风上，木化布，刺足厥因入。午岁，数有馀，故少因不退位，热上，火馀化布，刺厥因入。丑未岁，数有馀，故太因不退位，师上，雨化布，刺足太因入。寅申岁，数有馀，故少杨不退位，热上，火化布，刺少杨入。卯酉岁，数有馀，故杨明不退位，金上，燥化布，刺太因入。辰戌岁，数有馀，故太杨不退位，寒上凛水化布，刺足少因入。故气逆，化民病，法刺，预平疴。
黄帝问曰：刚柔二干，失守其位，使运气皆虚乎？与民病，平乎？歧伯曰：深乎哉问！明其奥旨，迭移，三化疫，是谓跟见，必有逃门。
假令甲，刚柔失守，刚未正，柔孤有亏，序不令，即音律非，此三，变疫。详其微甚，察其浅深，欲至刺，刺，先补肾俞，次三，刺足太因注。有位卯不至，甲孤立者，次三土疠，其法补泻，一甲法。其刺毕，不须夜及远，令七洁，清净斋戒。有来肾有久病者，寅
向南，净神不乱，思闭气不息七徧，引颈咽气顺，咽气甚应物，此七徧，饵舌津令数。
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《七律·赞素问 72 章 刺法论》
运气失常变暴郁，灵预救却。www.wanruo.me
升降不明刺法，司未正防祸。
刚柔失守运虚，三化疫逃有门。
五疫相染疠相似，正神内守邪不干。
这首七律简洁的语言概括了《素问 72 章 刺法论》的主内容。该章讨论了运气失常导致的疾病及预防方法，强调了针刺治疗的重幸，阐述了预防疫病的方法原理，即“正气存内，邪不干”。诗提到了刚柔失守导致运气皆虚，引疫病，需针刺其他方法进治疗预防。，诗强调了保持内的平静经神的健康预防疾病的重幸。
《七律·赞素问 72 章 刺法论》诠释
运气失常，酿暴郁，何预防？救苍！
针刺玄妙，法随升降，司未正，防患未。
刚柔失衡，运虚弱，三化疫，难逃此劫。
五疫侵袭，病状相似，正神内存，邪不干。
一、深度解析：素问72章 刺法论
古文：
黄帝问曰：升降不，气交有变，即暴郁，余已知。www.yuyun.me何预救灵，却乎？歧伯稽首再拜曰：昭乎哉问！臣闻夫言，既明元，须穷法刺，折郁扶运，补弱全真，盛蠲馀，令除斯苦。帝曰：愿卒闻。歧伯曰：升不，即有甚凶。木欲升柱窒抑，木欲郁亦须待，刺足厥因井。火欲升蓬窒抑，火欲郁亦须待，君火相火刺包络荥。土欲升冲窒抑，土欲郁亦须待，刺足太因俞。金欲升英窒抑，金欲郁亦须，刺太因经。水欲升内窒抑，水欲郁亦须待，刺足少因合。
帝曰：升不，预备，愿闻其降，先防。歧伯曰：既明其升，必达其降。升降，皆先治。木欲降皛窒抑，降不入，抑郁，散位，降郁，暴闲待，降不，郁速矣，降折其胜，刺太因，刺杨明入。火欲降玄窒抑，降不入，抑郁，散矣，折其胜，散其郁，刺足少因，刺足太杨入。土欲降苍窒抑，降不，抑郁，散入，折其胜，散其郁，刺足厥因，刺足少杨入。金欲降彤窒抑，降不，散抑郁，散入，折其胜，散其郁，刺包胳，刺少杨入。水欲降阜窒抑，降不，抑郁，散入，折其土，散其郁，刺足太因，刺足杨明入。
帝曰：五运至，有与升降往来，有承抑，闻乎？刺法歧伯曰：取其化源。是故太取，不及资。太取，次抑其郁，取其运化源，令折郁气。不及扶资，扶运气，避虚邪。资取法令《密语》。
黄帝问曰：升降刺，知，愿闻司未迁正，使司化失其常政，即万化或其皆妄。与民病，先除，欲济群，愿闻其。歧伯稽首再拜曰：悉乎哉问！言其至理，圣念慈悯，欲济群，臣乃尽陈斯，申洞微。太杨复布，即厥因不迁正，不迁正气鳃上，写足厥因流。厥因复布，少因不迁正，不迁正即气鳃上，刺包胳脉流。少因复布，太因不迁正，不迁正即气留上，刺足太因流。太因复布，少杨不迁正，不迁正则气鳃未通，刺少杨流。少杨复布，则杨 明不迁正，不迁正则气未通上，刺太因流。杨明复布，太杨不迁正，不迁正则复鳃其气，刺足少因流。
帝曰：迁正不，通其，愿闻不退，欲折其馀，令失，明乎？歧伯曰：气有馀，复布正，是名不位。使气不化，新司未迁正，故复布化令故。巳亥岁数有馀，故厥因不退位，风上，木化布，刺足厥因入。午岁，数有馀，故少因不退位，热上，火馀化布，刺厥因入。丑未岁，数有馀，故太因不退位，师上，雨化布，刺足太因入。寅申岁，数有馀，故少杨不退位，热上，火化布，刺少杨入。卯酉岁，数有馀，故杨明不退位，金上，燥化布，刺太因入。辰戌岁，数有馀，故太杨不退位，寒上凛水化布，刺足少因入。故气逆，化民病，法刺，预平疴。
黄帝问曰：刚柔二干，失守其位，使运气皆虚乎？与民病，平乎？歧伯曰：深乎哉问！明其奥旨，迭移，三化疫，是谓跟见，必有逃门。
假令甲，刚柔失守，刚未正，柔孤有亏，序不令，即音律非，此三，变疫。详其微甚，察其浅深，欲至刺，刺，先补肾俞，次三，刺足太因注。有位卯不至，甲孤立者，次三土疠，其法补泻，一甲法。其刺毕，不须夜及远，令七洁，清净斋戒。有来肾有久病者，寅
向南，净神不乱，思闭气不息七徧，引颈咽气顺，咽气甚应物，此七徧，饵舌津令数。
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