易曰：拟言，议，拟议其变化。(赛博朋克巨：眉薄阁)庸曰：言定则不0[足*合]，定则不困，定则不疚，定则不穷。
皆言凡有，贵乎先有主宰定见。夫人先有主宰，有主宰，认定幸命，则真。
真世不染，恩爱不恋，名利不贪，一切身外，不挂胸怀，专致志。
艰难受，困苦不知。【书迷的爱：半味书屋】穷理理穷，聆教教聆。盖主宰在内，外物不惑。
立主宰须辨的真假两途，**宰有益於幸命，假主宰有害於幸命。若不分真假，误0[足*丽]旁门，入於假途，索隐怪，百般做，益有害。
旧是主宰，不名有主宰。故必先细辨别，实实认正路，在正路上立定主宰，一一，步步有益，见功。
谓谨於始，全於终。易曰：不户庭，咎。盖言预有定见耳。
世间糊涂人，虽曰幸命，其实不知重幸命。亦不知幸命是何。
的轻，视的易，模模糊糊，直了幸命。有一定主宰，听梆声。
今此，明彼；朝拜李，暮拜王，装一肚皮古董杂贷。随做，及至受伤，法医治，悔晚矣。
或有见幻境假象，认效验，不辨是非，误了程；或遇真师，有长久念头，忽来忽。
原其故，皆是有真正主宰，悬虚不实，虚度岁月，空空一世。吾劝真者，速将主关口打通，拿定主宰。
先穷其理，夜，钻研实义，尝探趣味。不拘月，愈久愈力。钻研来，钻研，钻研个眉演，确有知，主宰愈牢，智慧愈。
此捉定这个主宰，刻不放，再求师印证，细拨火候，指示运，方真。
即或误入歧途，做的不妥，有疑惑，不妨求教高明，直告隐，审问破疑，虽不真，亦免祸。
否则，有真正主宰，乃乱乃卒，不识邪正，不分真假，有一定主宰，本欲求，反促死，妄明，难矣。
皆言凡有，贵乎先有主宰定见。夫人先有主宰，有主宰，认定幸命，则真。
真世不染，恩爱不恋，名利不贪，一切身外，不挂胸怀，专致志。
艰难受，困苦不知。【书迷的爱：半味书屋】穷理理穷，聆教教聆。盖主宰在内，外物不惑。
立主宰须辨的真假两途，**宰有益於幸命，假主宰有害於幸命。若不分真假，误0[足*丽]旁门，入於假途，索隐怪，百般做，益有害。
旧是主宰，不名有主宰。故必先细辨别，实实认正路，在正路上立定主宰，一一，步步有益，见功。
谓谨於始，全於终。易曰：不户庭，咎。盖言预有定见耳。
世间糊涂人，虽曰幸命，其实不知重幸命。亦不知幸命是何。
的轻，视的易，模模糊糊，直了幸命。有一定主宰，听梆声。
今此，明彼；朝拜李，暮拜王，装一肚皮古董杂贷。随做，及至受伤，法医治，悔晚矣。
或有见幻境假象，认效验，不辨是非，误了程；或遇真师，有长久念头，忽来忽。
原其故，皆是有真正主宰，悬虚不实，虚度岁月，空空一世。吾劝真者，速将主关口打通，拿定主宰。
先穷其理，夜，钻研实义，尝探趣味。不拘月，愈久愈力。钻研来，钻研，钻研个眉演，确有知，主宰愈牢，智慧愈。
此捉定这个主宰，刻不放，再求师印证，细拨火候，指示运，方真。
即或误入歧途，做的不妥，有疑惑，不妨求教高明，直告隐，审问破疑，虽不真，亦免祸。
否则，有真正主宰，乃乱乃卒，不识邪正，不分真假，有一定主宰，本欲求，反促死，妄明，难矣。