昏德，鼎迁商……商纣暴虐，鼎迁周。”鼎迁移，并非因其沉重，是由失德君法承载命。王孙满字字钟：“德休明，虽，重；其奸回昏乱，虽，轻。”德光明，鼎再亦重若千钧；德昏乱，鼎再轻鸿毛。一句尤惊雷：“周德虽衰，命未改，鼎轻重，未问。”周室德虽有亏，命未绝，鼎轻重，岂是诸侯妄探问？
王孙满的一席话，“德”秤砣，称量不称量的命与权力。楚庄王顿感失言触碰了形的法则网，强取豪夺念瞬间冰消瓦解。他即令撤军，返回楚，终其一不再北犯。
“鼎轻重，未问”谓深藏“知止”的智慧锋芒。王孙满的答辞，正是老“名亦既有，夫亦将知止”的演绎。九鼎，是“始制有名”权力名的极致象征。楚庄王问鼎，是欲望河试图突破堤岸的试探。王孙满“在德不在鼎”点明，权力的跟基不在鼎“名器”，在背承载的“德”——“朴”的形。他提醒楚王“知止”，即守住诸侯本分，停止权柄的僭越，否则便是“不知止”，终将临“不殆”险。
楚庄王终撤兵，正是“知止不殆”。他悟到了“莫臣”的力量——命流转有其法度，非强力夺。这“止”并非怯懦退缩，是形秩序的敬畏与顺应，溪流知力量边界，不妄图冲击山岳，反安流向江海。
“譬在，犹川谷江海。”——王孙满守护周室，非靠甲兵利，恰在他深知江海。他臣卑位，承载应强楚责，言语谦却蕴含千钧力，百川归海的深谷，低其深广。其德其智，深谷般虚怀若谷，似江海般容巨流，终使楚军威势遇海曹退。
“知止”，非是教人碌碌，是启迪我们名利奔涌的湍流，清命舟的吃水线。今少企业，在品牌初具声名便盲目扩张，度长的树木，跟系难支撑庞树冠，终因“名亦既有”不知止，导致资源枯竭、信誉崩盘？有少个体，在职称、流量、赞誉等“鼎”虚名迷失本，汲汲营营却不知“德休明”才是真正的压舱石？名声恰鼎，若德浅薄，虚名越重，越易倾覆。
真正的力量，常蕴“名朴”的深厚德与谦卑姿态。王孙满深谷般的智慧容纳了楚庄王的野洪流，终将其导向命的海。我们尘世喧嚣名器诱惑，请问：我们是在追逐终将消逝的、沉重的鼎，是在涵养深谷般虚怀、似江海般善的德？唯有放虚名的执，守住“知止”的清明，方百川归海般，在命的壮阔奔流身的深广与不朽。
虚名鼎，德基；江河入海，处乃，命真正的重量与方向，永远蕴藏在这名朴与江海量。
王孙满的一席话，“德”秤砣，称量不称量的命与权力。楚庄王顿感失言触碰了形的法则网，强取豪夺念瞬间冰消瓦解。他即令撤军，返回楚，终其一不再北犯。
“鼎轻重，未问”谓深藏“知止”的智慧锋芒。王孙满的答辞，正是老“名亦既有，夫亦将知止”的演绎。九鼎，是“始制有名”权力名的极致象征。楚庄王问鼎，是欲望河试图突破堤岸的试探。王孙满“在德不在鼎”点明，权力的跟基不在鼎“名器”，在背承载的“德”——“朴”的形。他提醒楚王“知止”，即守住诸侯本分，停止权柄的僭越，否则便是“不知止”，终将临“不殆”险。
楚庄王终撤兵，正是“知止不殆”。他悟到了“莫臣”的力量——命流转有其法度，非强力夺。这“止”并非怯懦退缩，是形秩序的敬畏与顺应，溪流知力量边界，不妄图冲击山岳，反安流向江海。
“譬在，犹川谷江海。”——王孙满守护周室，非靠甲兵利，恰在他深知江海。他臣卑位，承载应强楚责，言语谦却蕴含千钧力，百川归海的深谷，低其深广。其德其智，深谷般虚怀若谷，似江海般容巨流，终使楚军威势遇海曹退。
“知止”，非是教人碌碌，是启迪我们名利奔涌的湍流，清命舟的吃水线。今少企业，在品牌初具声名便盲目扩张，度长的树木，跟系难支撑庞树冠，终因“名亦既有”不知止，导致资源枯竭、信誉崩盘？有少个体，在职称、流量、赞誉等“鼎”虚名迷失本，汲汲营营却不知“德休明”才是真正的压舱石？名声恰鼎，若德浅薄，虚名越重，越易倾覆。
真正的力量，常蕴“名朴”的深厚德与谦卑姿态。王孙满深谷般的智慧容纳了楚庄王的野洪流，终将其导向命的海。我们尘世喧嚣名器诱惑，请问：我们是在追逐终将消逝的、沉重的鼎，是在涵养深谷般虚怀、似江海般善的德？唯有放虚名的执，守住“知止”的清明，方百川归海般，在命的壮阔奔流身的深广与不朽。
虚名鼎，德基；江河入海，处乃，命真正的重量与方向，永远蕴藏在这名朴与江海量。