第二十一章 放眼世界勇当先（45）
21.45
有产力素，经人的一言一细节的增与减分水岭。www.yazhi.me有一言一的细节源头，排除恶因并确保善因的茁壮长，才终收获善果累累的丰收。
提升企业竞争力，提升庭竞争力罢，经营管理个人一言一细节的源头始。确保善因的健康长，首先需甄别一言一的细节，识别何善因何恶因，方慧演识人、智者见未萌。
我们每一个人赖存的物质资源，均来外在的客观物质循环（周复始的物质不灭）的满足供给。一是星球万物交换不息的循环；二是人际间物质交换的长久（周复始的循环网络或路径机制）。
不论是界是人类世界的物质循环，必须平稳顺畅，才持续满足各取需的展需。一旦循环受阻，短期将导致物质稀缺与物患的双重本飙升（类似软陆的经济危机）；期诸素物质断供导致命价值因相互掠夺幅贬值（类似应陆的经济危机）；长期则物质循环停滞导致范围物转移或灭绝。www.xinman.me空气循环受阻的沙漠化区，因命素物质断供，众物相继消失。
珍视守护我们赖存的物质循环供给的命线，是珍视守护我们身的命。凡秉持等价交换，促进外向环境的信息与实物高效低耗循环——具有一荣俱荣本质的言细节，是互利共赢的善因；凡秉持唯我独尊（肌体肿瘤的因），迟滞甚至破坏外向信息与实物循环的言，是败坏等价交换铁律的、一损俱损苦果的恶因。显易见，公平正义是践等价交换客观铁律的本质特征。
做先做人，普遍被世人认。直观因果来讲，凡人处世存在认知导向功结构幸缺陷者，普遍因缺乏责任，吝啬物力（与活节俭是两码）。论做什松松垮垮，令人失望。
更深层的微观来因果言，一旦在固有认知结构，缺乏等价交换的正确认识（责任与权利等。即或父母与，是一个代际的等价交换循环程），错误认，父母等其奉献属经义——偏向逸恶劳歧途。
缺乏感恩、责任等是非的良知结构素，必亲、吸纳、固化一独的偏识偏见、偏听偏信，及的偏执偏激、百不宜。毫原则其付越（溺爱），反强化其来该条件享受的人观。在助长其忤逆不孝、唯利是图的，责任担的正量，在言导向功结构被扫门。逃避责任的力与责任担的力，此消彼长。越是擅长逃避责任，越是缺乏责任担力。
个人至上、见利忘义等目他人它物的言，普遍迷信“一夜暴富”、“上掉馅饼”的投机取巧。这理导向的言，有在经济高速展阶段，才有一定几率愿偿。因，这个阶段各产力素的资源丰富且本低廉。
像一个饥饿到骨瘦柴的人，吃消化，先尽量吃个膀圆臂壮、吃个块头。先解决吃饱的问题，才有条件解决吃的问题。即，展的问题，需依靠展的红利，才有效调整完善。
随各产力素本的增加，珍惜并提升各素利率，势在必。经济秩序必随法治的不断完善，取向公平公正、等价交换的质与量的深入，进入高质量的持续幸展阶段。在此背景，唯有勇担、方方兼顾（搭建外向循环系统或体系，拥有高效低耗的客观人际基础），才稳致远的快速展。
随人们辩证思维、甄别力——质量的与俱进，够一演洞穿损人必损言本质的人，必益广泛，唯我独尊的肿瘤泡沫将被挤掉。
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不论是界是人类世界的物质循环，必须平稳顺畅，才持续满足各取需的展需。一旦循环受阻，短期将导致物质稀缺与物患的双重本飙升（类似软陆的经济危机）；期诸素物质断供导致命价值因相互掠夺幅贬值（类似应陆的经济危机）；长期则物质循环停滞导致范围物转移或灭绝。www.xinman.me空气循环受阻的沙漠化区，因命素物质断供，众物相继消失。
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更深层的微观来因果言，一旦在固有认知结构，缺乏等价交换的正确认识（责任与权利等。即或父母与，是一个代际的等价交换循环程），错误认，父母等其奉献属经义——偏向逸恶劳歧途。
缺乏感恩、责任等是非的良知结构素，必亲、吸纳、固化一独的偏识偏见、偏听偏信，及的偏执偏激、百不宜。毫原则其付越（溺爱），反强化其来该条件享受的人观。在助长其忤逆不孝、唯利是图的，责任担的正量，在言导向功结构被扫门。逃避责任的力与责任担的力，此消彼长。越是擅长逃避责任，越是缺乏责任担力。
个人至上、见利忘义等目他人它物的言，普遍迷信“一夜暴富”、“上掉馅饼”的投机取巧。这理导向的言，有在经济高速展阶段，才有一定几率愿偿。因，这个阶段各产力素的资源丰富且本低廉。
像一个饥饿到骨瘦柴的人，吃消化，先尽量吃个膀圆臂壮、吃个块头。先解决吃饱的问题，才有条件解决吃的问题。即，展的问题，需依靠展的红利，才有效调整完善。
随各产力素本的增加，珍惜并提升各素利率，势在必。经济秩序必随法治的不断完善，取向公平公正、等价交换的质与量的深入，进入高质量的持续幸展阶段。在此背景，唯有勇担、方方兼顾（搭建外向循环系统或体系，拥有高效低耗的客观人际基础），才稳致远的快速展。
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