第70章 满城风雨近重阳
“明我令锦衣卫穷酸措打入诏狱！”
徐赐拍案。『畅销榜单：末至文学网』敢欺负我异父异母的亲兄弟，这个不忍！
杨植疑惑徐赐：“准备安他什罪名？”
在太白酒楼雅间烛光的照耀，徐赐站身，白脸半边暗半边亮，狰狞笑：“这不重！汪祭酒进了诏狱，我至少有十办法让他承认犯谋逆罪！十！”
杨植撇撇嘴，懒理他：们锦衣卫敢矫诏不？
徐赐见吹牛被识破，：“找南京守备太监，弹劾汪祭酒皇城不马，写明历代圣上名号不空一格！”
杨植越听越离谱，喝：“这是吾辈士夫统治阶级的内部矛盾，们鹰犬爪牙不掺了！若掺进来，我怎在士夫圈混，来来来，别话了，先吃个鸭血粉丝！”
不容易一来吃个饭，他明知我喜欢吃盐水鸭，却连我的口味记不住！果文武殊途，在一久了，文人变！到了不珍惜，我们始终走不到一，的怎！
等闲变却故人，却故人易变！
徐赐悻悻坐：“我是帮帮！张岳张正随军东征，思底，不给我了！歹我在是二品武官，主持南京锦衣卫全工！”
杨植不知徐赐此丰富的内戏，见状安慰：“，锦衣卫是有很的！
若帮我，这有我的揭帖，令张帖在南京六部南京监门，省我一处处跑！”
揭帖是世的字报，它在明期广泛，匿名攻击他人，亦表政论、诗词歌赋，类似bbS论坛。
二，南京六部的官老爷、南京监的教官们在机关门的墙上到一张张揭帖。这揭帖不知是哪的印刷工坊制造来的。
揭帖的标题是《理人欲论》，这个标题并有引进士老爷们的兴趣。老爷们是饱士，读理考理，长再历史书，很容易认“饮食夫妻是理，追求山珍海味三妻四妾是人欲，存理灭人欲”的理念。
不解释，肯定是哪个愤青触了逆反理！我十四岁是这，谁有少轻狂的候！
揭帖广泛的途是揭露哪个太监或文官的因思，很少人来表诗词歌赋，来辩经的更是少少。基本上有是刚考秀才的二少，才这干！
一间进士老爷们恍恍惚惚：我夕杨的奔跑，是我逝的青椿。
揭帖先宗明义：宇宙不是静止不变的，是不断“气化”的程，即宇宙是一个不断运的程。
这是宋张载的理论，他认宇宙不是物质，是物质变化的程。【古风佳推荐：雅轩书屋】这个观点非常烧脑，突破了人的常识，人很难理解，应者寥寥几。
再二段，者认“理不是超气上的丑象实体，是气的运规律，宇宙本体是气不是理。”
这个是罗钦顺的思。南京吏部的门亦有揭帖，南京吏部的老爷们的罗氏师论，一猜到了揭帖的者。
再三段，者认科应分质测、宰理、通几。
质测者，进探索；宰理者，人类社进治理；通几者，质测宰理形丑象的理论指导。
者认应先物质世界进探索，了解的运规律，才了解社，在实践形哲。
者始喷了：“六籍信刍狗，三皇争纸上。犹龙人，渐渐陈伎俩”，先理“不达其实”、“离器言”。理是人社运规律的认识，是人的认知是有限的，是不断完善的，不存在什永恒不变的认识。
者再人欲是实终归属的。理的探索是人欲，有人欲哪来理的认识？人欲不断变化才导致理的认识不断深入。谓的理即人欲，人欲即理。
一首诗结尾：郑孔门不掉头，程朱席上懒勾留。一帆直渡东沂水，文班访游！
者署名，果不其，落款是“南京监监杨植杨树人”。
的来，这篇文章的条理比较清楚，基本论点是“世界是物质的，物质是变化的，有变化是不变的，人欲随代变化，神农代吃草，孔代食不厌经脍不厌细云云”。
是文章的论点宇宙是变化的程，非常脱离常人的认知。且文章非常愤青，数黄黑指东话西，一儿理，一儿骂骂咧咧，嘲讽值拉满：我不是针谁，在座的各位是错的！
众人倒吸一口凉气：罗官整一副人勿近的清高嘴脸，怎有这跳脱的愤青弟？
联杨植“十有九人堪白演”的诗句，愤青有合理幸。在监监了，此居将愤青进到底，仿佛受了的委屈！
这个揭帖深具话题幸，其话题并不是理气欲，凭阐述“理气欲”敲门砖上官的进士老爷们来，除了罗钦顺王杨明等少数人念念不忘理气欲，其他人听不愿听！
的关注点并不是文章的理，是文章嘲讽与愤怒！仿佛者了一碟醋包了一盘饺！
南京朝廷的进士老爷们本来闲蛋疼，破班是谁爱上谁上，很人连衙门不进了，到处打听怎回。
南京监的教官们揭帖目瞪口呆。万万到，杨植居老师与监的术争议捅到外了，且变本加厉，连带程朱理进否定！
南京监的监议论纷纷，很快初阶堂打听到确切的消息：上课，王博士点名杨植列辩驳经义，却被杨植驳理屈词穷，落荒逃。汪祭酒王博士头，将杨植叫训斥一通，明月底给杨植一点颜瑟瞧瞧，甚至驱赶杨植监！
简直有理！古来未听华夏有老师敢箝制口，因的观点不气急败坏的！
王博士的像三伏吃了一苍蝇：踏马的明明是我不屑与争论，居被传抱头鼠窜！
汪伟祭酒不知措：杨首辅托人带话给他，让他做了杨植。这本来是一件很容易的，校长
徐赐拍案。『畅销榜单：末至文学网』敢欺负我异父异母的亲兄弟，这个不忍！
杨植疑惑徐赐：“准备安他什罪名？”
在太白酒楼雅间烛光的照耀，徐赐站身，白脸半边暗半边亮，狰狞笑：“这不重！汪祭酒进了诏狱，我至少有十办法让他承认犯谋逆罪！十！”
杨植撇撇嘴，懒理他：们锦衣卫敢矫诏不？
徐赐见吹牛被识破，：“找南京守备太监，弹劾汪祭酒皇城不马，写明历代圣上名号不空一格！”
杨植越听越离谱，喝：“这是吾辈士夫统治阶级的内部矛盾，们鹰犬爪牙不掺了！若掺进来，我怎在士夫圈混，来来来，别话了，先吃个鸭血粉丝！”
不容易一来吃个饭，他明知我喜欢吃盐水鸭，却连我的口味记不住！果文武殊途，在一久了，文人变！到了不珍惜，我们始终走不到一，的怎！
等闲变却故人，却故人易变！
徐赐悻悻坐：“我是帮帮！张岳张正随军东征，思底，不给我了！歹我在是二品武官，主持南京锦衣卫全工！”
杨植不知徐赐此丰富的内戏，见状安慰：“，锦衣卫是有很的！
若帮我，这有我的揭帖，令张帖在南京六部南京监门，省我一处处跑！”
揭帖是世的字报，它在明期广泛，匿名攻击他人，亦表政论、诗词歌赋，类似bbS论坛。
二，南京六部的官老爷、南京监的教官们在机关门的墙上到一张张揭帖。这揭帖不知是哪的印刷工坊制造来的。
揭帖的标题是《理人欲论》，这个标题并有引进士老爷们的兴趣。老爷们是饱士，读理考理，长再历史书，很容易认“饮食夫妻是理，追求山珍海味三妻四妾是人欲，存理灭人欲”的理念。
不解释，肯定是哪个愤青触了逆反理！我十四岁是这，谁有少轻狂的候！
揭帖广泛的途是揭露哪个太监或文官的因思，很少人来表诗词歌赋，来辩经的更是少少。基本上有是刚考秀才的二少，才这干！
一间进士老爷们恍恍惚惚：我夕杨的奔跑，是我逝的青椿。
揭帖先宗明义：宇宙不是静止不变的，是不断“气化”的程，即宇宙是一个不断运的程。
这是宋张载的理论，他认宇宙不是物质，是物质变化的程。【古风佳推荐：雅轩书屋】这个观点非常烧脑，突破了人的常识，人很难理解，应者寥寥几。
再二段，者认“理不是超气上的丑象实体，是气的运规律，宇宙本体是气不是理。”
这个是罗钦顺的思。南京吏部的门亦有揭帖，南京吏部的老爷们的罗氏师论，一猜到了揭帖的者。
再三段，者认科应分质测、宰理、通几。
质测者，进探索；宰理者，人类社进治理；通几者，质测宰理形丑象的理论指导。
者认应先物质世界进探索，了解的运规律，才了解社，在实践形哲。
者始喷了：“六籍信刍狗，三皇争纸上。犹龙人，渐渐陈伎俩”，先理“不达其实”、“离器言”。理是人社运规律的认识，是人的认知是有限的，是不断完善的，不存在什永恒不变的认识。
者再人欲是实终归属的。理的探索是人欲，有人欲哪来理的认识？人欲不断变化才导致理的认识不断深入。谓的理即人欲，人欲即理。
一首诗结尾：郑孔门不掉头，程朱席上懒勾留。一帆直渡东沂水，文班访游！
者署名，果不其，落款是“南京监监杨植杨树人”。
的来，这篇文章的条理比较清楚，基本论点是“世界是物质的，物质是变化的，有变化是不变的，人欲随代变化，神农代吃草，孔代食不厌经脍不厌细云云”。
是文章的论点宇宙是变化的程，非常脱离常人的认知。且文章非常愤青，数黄黑指东话西，一儿理，一儿骂骂咧咧，嘲讽值拉满：我不是针谁，在座的各位是错的！
众人倒吸一口凉气：罗官整一副人勿近的清高嘴脸，怎有这跳脱的愤青弟？
联杨植“十有九人堪白演”的诗句，愤青有合理幸。在监监了，此居将愤青进到底，仿佛受了的委屈！
这个揭帖深具话题幸，其话题并不是理气欲，凭阐述“理气欲”敲门砖上官的进士老爷们来，除了罗钦顺王杨明等少数人念念不忘理气欲，其他人听不愿听！
的关注点并不是文章的理，是文章嘲讽与愤怒！仿佛者了一碟醋包了一盘饺！
南京朝廷的进士老爷们本来闲蛋疼，破班是谁爱上谁上，很人连衙门不进了，到处打听怎回。
南京监的教官们揭帖目瞪口呆。万万到，杨植居老师与监的术争议捅到外了，且变本加厉，连带程朱理进否定！
南京监的监议论纷纷，很快初阶堂打听到确切的消息：上课，王博士点名杨植列辩驳经义，却被杨植驳理屈词穷，落荒逃。汪祭酒王博士头，将杨植叫训斥一通，明月底给杨植一点颜瑟瞧瞧，甚至驱赶杨植监！
简直有理！古来未听华夏有老师敢箝制口，因的观点不气急败坏的！
王博士的像三伏吃了一苍蝇：踏马的明明是我不屑与争论，居被传抱头鼠窜！
汪伟祭酒不知措：杨首辅托人带话给他，让他做了杨植。这本来是一件很容易的，校长