武艺是在人的习惯上加强，艺更改人的习惯。《仙侠奇缘推荐：冰雷阁》
九，来形拳，一点，是脊背相弓。
脊椎是一张弓，力奥妙尽在其。脊背相弓，是击人的妙法，是修的秘诀。
脊背形拉弓摄箭势，便打通督脉，让“物”由尾椎上升入脑，完练经化气。
的静坐，有激烈调脊背，是了物上升。练拳初始，便含功。
骨梢：齿骨梢，有在骨，切齿则，威猛虎。牙功，令人胆悚；
九四梢繁琐，很难周全做到，练形拳的人终其一在九功夫。
拳再慢慢体九，先初的规矩：
练拳术，应循规蹈矩，不固持见，致有偏枯弊。
若专力方展，则力拘；
专气方展，则气蔽；
专求沉重，则沉重捆，专求轻浮，则轻浮散。
气血并重，幸命双修，循序渐进，强不息，久则神归丹田，灵气贯脑海，其身体轻、重。
轻则身轻体健，走飞：重则屹立山，确乎不拔。
盖练神虚则身轻羽，气贯涌源则重泰山。
初规矩，拳理。世人练拳是执一项，或是求重，打沙袋、负重力，或是求轻，故弄玄虚。
薛颠则求什便被什局限，拳术是求的。
轻与重不是拳术，拳术是轻则轻、重则重的东西。轻练轻、重练重，离题万了。
有一个打了十沙袋的朋友，感慨了沙袋的奴隶。十在跟沙袋较劲，养了恶习，与人交，交即败。
一个不打沙袋的朋友考他，两人在，桌抬到墙边，桌一靠墙落，两人撒比武。
他搬了三次，三次挨打。
他拳很快，放桌的不快。
打拳的速度，不转化到常活，有端上架势，才有速度。
练拳容易执，练了力度，力度，产很错觉，功夫不易上身了。
，练拳有了轻灵感，轻灵，肤浅了。
处处，永进步。
练拳参禅，一切象不管不顾。此人分了高，有人是的贵族，有人是的市侩。
人的气量决定了人的终。练拳人高傲点。
何到这个轻重的东西?
薛颠按照全书的诸项求，循序渐进做，功夫做到“神归丹田，灵气贯脑海”，便轻重了。
神归丹田、气贯脑海，是“周”功法的效果，周是了练经化气。
达到化气的功，才获轻重的拳劲——练武与修是步的。
武术的真实目：功高返朴，一招定乾坤
一百，本的空已经传播到了全世界；
近十几，韩的跆拳馆在已遍花；
在，在的印度瑜伽馆越来越；
建，传统实战武术却被人慢慢遗忘……
取代的，却是体育竞技武术影视表演武术，是的花架。
众跟本法了解真正的武术。(超人气网络：栀骨阁)
一个实战武术爱者，在几十，武术给了我信，我将依据我个人经历，结合我的实战经验结感悟，与共深入探讨一关武术这个话题。
习武人必须德武双修，修养德本。
在武术武德技击法是相矛盾的，必须它们合二一。在技击训练强调：肯、忍、狠、谨、稳、准六字诀。
招法含有笑藏刀的因险，杀人不见血的，声东击西的狡诈。有畏惧的胆略，坚不摧的信，超越死的勇气。
这的训练德人掌握了是社的危害，习武者必须修养德。
真正的传统武术，返璞归真，毫“高难新”言。
武术的一基本功是放松，不是压腿、拉筋、翻跟头。
放松是训练来的，桩法是放松训练，这松是相的松不懈、紧不僵，找到身体上左右六向的临界点，是身体力量归零，怡神达、舒适。
站桩不不累是一休息。
武术在内的落，在的武术标准，“高难新”套路技术的规范设计，是违背武术本质的。
王芗斋先论述：人造拳架，一般门外汉、差表演、拳混谋工具，毫处且神经肢体脑力诸妨碍，损害一切良，故习此者难有智识。
武术功法是蓄养量，反挑战极限。
高难度的花架即不养，初进入者选择真正功夫，真功夫的老师。
真正的传统实战武术很不具观赏幸，一般有一个回合，伸见高低，拳打两不知。
何区分表演实战武术，很简单两合在线上护住鼻尖至窝一线的实战，两分敞线摆泡斯的表演武术。
不到任何食柔物，在攻击猎物两爪打。
武术是上赐给人特殊的礼物，是智者的修。
真正的（非表演）武术朴实简单，运包含东方人体、宗教修持法与人文关怀，是一个身体运载体的文化，获难言表的身愉悦。
传统术注重练功蓄养，首重呼吸，极反毁坏人类健康代价的运。
武术运养理论的角度，绝部分奥林匹克的运是毁坏人类健康的运。挑战
九，来形拳，一点，是脊背相弓。
脊椎是一张弓，力奥妙尽在其。脊背相弓，是击人的妙法，是修的秘诀。
脊背形拉弓摄箭势，便打通督脉，让“物”由尾椎上升入脑，完练经化气。
的静坐，有激烈调脊背，是了物上升。练拳初始，便含功。
骨梢：齿骨梢，有在骨，切齿则，威猛虎。牙功，令人胆悚；
九四梢繁琐，很难周全做到，练形拳的人终其一在九功夫。
拳再慢慢体九，先初的规矩：
练拳术，应循规蹈矩，不固持见，致有偏枯弊。
若专力方展，则力拘；
专气方展，则气蔽；
专求沉重，则沉重捆，专求轻浮，则轻浮散。
气血并重，幸命双修，循序渐进，强不息，久则神归丹田，灵气贯脑海，其身体轻、重。
轻则身轻体健，走飞：重则屹立山，确乎不拔。
盖练神虚则身轻羽，气贯涌源则重泰山。
初规矩，拳理。世人练拳是执一项，或是求重，打沙袋、负重力，或是求轻，故弄玄虚。
薛颠则求什便被什局限，拳术是求的。
轻与重不是拳术，拳术是轻则轻、重则重的东西。轻练轻、重练重，离题万了。
有一个打了十沙袋的朋友，感慨了沙袋的奴隶。十在跟沙袋较劲，养了恶习，与人交，交即败。
一个不打沙袋的朋友考他，两人在，桌抬到墙边，桌一靠墙落，两人撒比武。
他搬了三次，三次挨打。
他拳很快，放桌的不快。
打拳的速度，不转化到常活，有端上架势，才有速度。
练拳容易执，练了力度，力度，产很错觉，功夫不易上身了。
，练拳有了轻灵感，轻灵，肤浅了。
处处，永进步。
练拳参禅，一切象不管不顾。此人分了高，有人是的贵族，有人是的市侩。
人的气量决定了人的终。练拳人高傲点。
何到这个轻重的东西?
薛颠按照全书的诸项求，循序渐进做，功夫做到“神归丹田，灵气贯脑海”，便轻重了。
神归丹田、气贯脑海，是“周”功法的效果，周是了练经化气。
达到化气的功，才获轻重的拳劲——练武与修是步的。
武术的真实目：功高返朴，一招定乾坤
一百，本的空已经传播到了全世界；
近十几，韩的跆拳馆在已遍花；
在，在的印度瑜伽馆越来越；
建，传统实战武术却被人慢慢遗忘……
取代的，却是体育竞技武术影视表演武术，是的花架。
众跟本法了解真正的武术。(超人气网络：栀骨阁)
一个实战武术爱者，在几十，武术给了我信，我将依据我个人经历，结合我的实战经验结感悟，与共深入探讨一关武术这个话题。
习武人必须德武双修，修养德本。
在武术武德技击法是相矛盾的，必须它们合二一。在技击训练强调：肯、忍、狠、谨、稳、准六字诀。
招法含有笑藏刀的因险，杀人不见血的，声东击西的狡诈。有畏惧的胆略，坚不摧的信，超越死的勇气。
这的训练德人掌握了是社的危害，习武者必须修养德。
真正的传统武术，返璞归真，毫“高难新”言。
武术的一基本功是放松，不是压腿、拉筋、翻跟头。
放松是训练来的，桩法是放松训练，这松是相的松不懈、紧不僵，找到身体上左右六向的临界点，是身体力量归零，怡神达、舒适。
站桩不不累是一休息。
武术在内的落，在的武术标准，“高难新”套路技术的规范设计，是违背武术本质的。
王芗斋先论述：人造拳架，一般门外汉、差表演、拳混谋工具，毫处且神经肢体脑力诸妨碍，损害一切良，故习此者难有智识。
武术功法是蓄养量，反挑战极限。
高难度的花架即不养，初进入者选择真正功夫，真功夫的老师。
真正的传统实战武术很不具观赏幸，一般有一个回合，伸见高低，拳打两不知。
何区分表演实战武术，很简单两合在线上护住鼻尖至窝一线的实战，两分敞线摆泡斯的表演武术。
不到任何食柔物，在攻击猎物两爪打。
武术是上赐给人特殊的礼物，是智者的修。
真正的（非表演）武术朴实简单，运包含东方人体、宗教修持法与人文关怀，是一个身体运载体的文化，获难言表的身愉悦。
传统术注重练功蓄养，首重呼吸，极反毁坏人类健康代价的运。
武术运养理论的角度，绝部分奥林匹克的运是毁坏人类健康的运。挑战