是将的东西，校正融入到已经上身的功夫。
虽始习戴拳，压跟有放弃先东西的思。
这不是改投门派，是一融入式的习。
法很简单，是习戴拳的短打法，且将戴拳的丹田劲应到的技击。
因身体并不是非常强壮的类型，虽付块头，一个技巧来弥补力量上的不足。
在付力量超强的，似乎戴拳这丹田气机神，腰身一臂，身劲打人的打法，在这方似乎更强一。
毕竟一个人臂四肢力量再，不腰跨劲。
练这练先不冲突呢？
活人咋让死功住？武术，殊途归。
初戴二闾不跟半拉庙李政拳了吗？
戴二闾不照将李政的拳法及螳螂拳融入到了戴拳了吗？
戴拳本来是集数拳法长的拳法，怎不融其他拳呢？
因有武术基础，戴拳接受很快，越练越感觉到了猴桩的神奇。
因随锻炼，猴桩这个姿势，是容易跨的。
屯尾一收，丹田一翻，跨骨一鼎，是一个圆档跨的。
且，这个，容易让劲上脊背，容易节节贯通脊椎。
内拳，一旦劲跨上背，了龙虎二劲，是竖横二劲了。
另外，不玄玄的内力，仅物理力量上来，猴桩的充满了科幸。
在这个身法，跨骨盆腔像一个双向凸轮，一边的传导杠是脊柱，另一边的传导杆是双腿。
长期的蹲猴训练，一是加强腹直肌屯背腰肌的力量，
另一方，让丹田腹鼓涨圆，一是扩凸轮的直径，使腹直肌屯背腰肌的力臂加长。
这一来，力量是不算气机鼓荡带来的力量，使人的劲力倍增加。
且，练一段间，练顺，加上几次试拳的感觉，越感觉到猴桩是戴拳的身法绝不是空血来风，是一科的认知。
因，这个束展势技击接打人，简直太科了。
蹲猴有双重的蹲法，有单重的蹲法，单重不光腿是单重的，单腿坐满，连丹田分虚，丹田是两个，一虚一实。
这涉及到秘传了，丹田是两个的，分丹田，丹田是任脉的关元血（脐三寸）。
丹田是督脉的命门血，在单重的候是丹田往外鼓，丹田是虚的。
重转换内翻转，变了丹田实的了，往外鼎了，这论膀或臂的劲力有了。
功夫深者直接腹打，这是门劈拳入暗劲重练习的功夫。
练机腿提步，有脚推，幅度。
是相通的，丹田到丹田不是直接来的，是转来的，向两肾鼎，有充盈感。
顺逆的方向旋转，与练者左右步相合。
丹田是三个，分是两个，合来是一个。
这个叫三粒丹。
因戴氏讲是两肩松，身上一点力不，腿上分清虚实。
分清虚实是真正的分清，即内虚实转换有了切实的认识。
这身上不力，靠两个丹田的虚实转换腿上的虚实转换来应。
有的内力来丹田，丹田分虚实身体的虚实真正的分了。
(本章完)
虽始习戴拳，压跟有放弃先东西的思。
这不是改投门派，是一融入式的习。
法很简单，是习戴拳的短打法，且将戴拳的丹田劲应到的技击。
因身体并不是非常强壮的类型，虽付块头，一个技巧来弥补力量上的不足。
在付力量超强的，似乎戴拳这丹田气机神，腰身一臂，身劲打人的打法，在这方似乎更强一。
毕竟一个人臂四肢力量再，不腰跨劲。
练这练先不冲突呢？
活人咋让死功住？武术，殊途归。
初戴二闾不跟半拉庙李政拳了吗？
戴二闾不照将李政的拳法及螳螂拳融入到了戴拳了吗？
戴拳本来是集数拳法长的拳法，怎不融其他拳呢？
因有武术基础，戴拳接受很快，越练越感觉到了猴桩的神奇。
因随锻炼，猴桩这个姿势，是容易跨的。
屯尾一收，丹田一翻，跨骨一鼎，是一个圆档跨的。
且，这个，容易让劲上脊背，容易节节贯通脊椎。
内拳，一旦劲跨上背，了龙虎二劲，是竖横二劲了。
另外，不玄玄的内力，仅物理力量上来，猴桩的充满了科幸。
在这个身法，跨骨盆腔像一个双向凸轮，一边的传导杠是脊柱，另一边的传导杆是双腿。
长期的蹲猴训练，一是加强腹直肌屯背腰肌的力量，
另一方，让丹田腹鼓涨圆，一是扩凸轮的直径，使腹直肌屯背腰肌的力臂加长。
这一来，力量是不算气机鼓荡带来的力量，使人的劲力倍增加。
且，练一段间，练顺，加上几次试拳的感觉，越感觉到猴桩是戴拳的身法绝不是空血来风，是一科的认知。
因，这个束展势技击接打人，简直太科了。
蹲猴有双重的蹲法，有单重的蹲法，单重不光腿是单重的，单腿坐满，连丹田分虚，丹田是两个，一虚一实。
这涉及到秘传了，丹田是两个的，分丹田，丹田是任脉的关元血（脐三寸）。
丹田是督脉的命门血，在单重的候是丹田往外鼓，丹田是虚的。
重转换内翻转，变了丹田实的了，往外鼎了，这论膀或臂的劲力有了。
功夫深者直接腹打，这是门劈拳入暗劲重练习的功夫。
练机腿提步，有脚推，幅度。
是相通的，丹田到丹田不是直接来的，是转来的，向两肾鼎，有充盈感。
顺逆的方向旋转，与练者左右步相合。
丹田是三个，分是两个，合来是一个。
这个叫三粒丹。
因戴氏讲是两肩松，身上一点力不，腿上分清虚实。
分清虚实是真正的分清，即内虚实转换有了切实的认识。
这身上不力，靠两个丹田的虚实转换腿上的虚实转换来应。
有的内力来丹田，丹田分虚实身体的虚实真正的分了。
(本章完)