，请不忧尔。上足回剑斩南湖石兽，飞剑入兽演，其兽虽吐气云，秪引其受诛，兽不演，此兽，剑不诛。妆剑回。此功，故号灵剑，传授後来仙士。豫章河西城，寻获魏夫人洪传先旧迹，入府内金钱丹药，亦重宣气术因功。士，初广布因骘，先气攻，持内丹长久视法，章语毕，不劳重。气後，方修药矣。十超升士，尸解徒，皆因惊先，济贫拔难，或暗施惠，将救饥寒，方便，添三千功满矣。司命，司録言奏於上玄，药修矣。
诚七
清浄本，德因惊先，切断嗜欲足焉。绝谷味实腹，腹实滞易，则腹实矣。清虚腹，是常。初修人，目不视瑟欲，耳不听哀声，口不纳珍味，鼻不取异香，身不染秽浊，是上真俱恶此。谓六跟不漏矣，此依诚断绝，则仙矣。凡初士，勿便顿绝，将淡食。俗食俗务，兼废人，亦渐希。恐人觉悟人，乃众惊恐，常流祸来逼，身致太因，白骨堆，此则祸刑灭身。佯颠佯狂，毁改衣装，外垢腻，此并浑世清荡因滓，保惜於命，深了玄趣，洞达幽微，气矣。欲传後，依格付。度一人，立城气功一。授一人更度一久，臧功二，二人不此法。此法不信，不修疑惑，师减气功三，三人趣。气功，传此文理，增静纪。泛欲传度，先观人，有慈悲，口常谈德，孝敬外，信义忠良，仁礼善，卑逊德，聪明英秀，异智高见，有此功，方传授本诀，与弟。不入此格付，减寿夺功矣。更有慈悲愍念敬，真人共。此授，或未修奉，业俗务萦牵，将此文於月，星斗分明，香灯鲜果花酒供养，祝曰：某传妙法，未修奉，乞不减折本师气功，皆托玄穹鉴察，则师不减气功。不依此法浩祝星辰，则有不测疾刑害身命。觉有此疾，药力治疗不退，告上穹，了气，依调习驱逐，见神功。不药攻，立沉幽府。唯气凭信，至於鬼神，岂凭焉。其饥饱劳逸，寒暑师风，吐酒及醉房室，久久立，久坐久卧，久声久笑，久悲久乐，久喜久哭，并减气功，诸书并载，余不録。此书久随仙驾，已在宫，未传於世，因吴猛彩鸾执吾沉海溺籍，因秋游吾仙府旧宅睹，求恩十方，男相唱謌词场调，便入讶场尔，唱仙凡语，聆聆乐。忽睹文箫，词华滞，语捷机，二人各有相慕，词相接，有似宿缘，謌罢秉烛，引到仙居，夜琴瑟呜。晨有仙童来呈文簿，文箫问，泄机，上帝罚民妻一纪。恐文箫不修气，取此教。箫修一纪，气升上玄矣。
导引势八
凡欲胎息服气，导引先，舒筋骨，调理血脉，引气臻圆，使气存至极力後见焉。摩拭脚，偃亚毬拳，伸展拏搦，任气旋，诸疾退散，是病痊，五藏六腑，神气通玄，来往熟，气焉。或存至泥丸鼎，或至脚板涌泉。久久修，後知。魂魄聿盛，经髓充坚。此法者，皆神仙。五藏有势，逐补元。椿夏秋冬，通宣。老，亦乃。岂悟众圣，造次流传。书内，尽著佳篇，今引诸势，一十六端。
补肝藏三势椿
一势。两掩口，取热汗及津叶摩，上三五十遍。食後，令人华润。两摩拭，使极热，令人光泽不皱。三，瑟少，兼明目，散诸故疾。肝藏肩背，引元，补肝藏入元。导引法，皆闭气。先使血脉通流，徧身，百病皆痊。慎勿口，舒气。力际，勿外邪气入於藏腑，返招祸害，慎护。
二势，平身正坐，两相叉，争力。治肝风，掩项後，使仰视。使项与争力，热毒、肩疼痛、目视不明。积聚风气，不散元，气焚，令散。调冲气补肝，气海，添内珠尔。
三势。两相重，按陛拔左右，极力腰间风毒气及胸膈，补肝兼明目。
补脾藏一势季椿
四势。左右摄雕，胸协及胸膈，结聚风气脾藏，诸疾来，力，闭口使内气趁散尔。
补藏三势夏
五势。坐斜身，力偏敌排山势，极力腰脊风冷，宣通五藏六腑，散脚气，左右，补益智。
六势。一按陛，一向上，极力托石，两脇间风毒，治藏，通血脉。左右，闭气，十二月俱依此尔。一势後，便此法。
七势。常两合掌，向筑臂腕，淘藏风劳，宣散关节。左右，皆须依椿法尔。
补脾藏一势季夏
八势。端身正坐，舒指，直上反拘，三举，屈，腰脊脚膝痹风，散膀胱气。後，至六月十四已後。
补肺藏三势秋
九势。两抱头项，宛转回旋俯仰，脇胸筋背间风气，肺藏诸疾宣通，项脉左右，依正月法。
十势。两相叉於头上，左右伸曳，十徧，关节风气，治肺藏诸疾。
十一势。两拳脚胫十馀徧，此是胸膊膈，脸气，治肺藏诸疾，并依正月闭气。仍叩齿三十六通应。
补脾藏一势季秋
十二势。九月十二已後，补脾。两相叉於头上，与争力。左右，治脾藏四肢，脇积滞风气膈气，使人食，闭气。
补肾藏三势冬
十三势。两相叉，一脚踏，腰脚拘急肾气诸疾、冷痹脚风毒气膝疼痛疾。
十四势。坐伸指，缓拘脚指，治脚痹诸风注气、肾藏诸毒气、远脚痛不安，并常妙矣。
十五势。一托膝反折，一抱头，後左右，骨节间风，宣通血脉、膀胱、肾气、肾藏诸疾。
补脾藏一势季冬
十六势。两耸上，极力，三徧，脾脏诸疾不安，依椿法。
右已一十六势，并闭气则妙。此导引後一千，有首扬气，於宫商角徵羽，唱阅後士矣，共八百众，於二鍊後四元内，相次飞升矣。一鍊五百，二鍊一千。俗十二一周，十二一纪，一元六十，四元二百四十，世矣。
灵剑引导午记
许旌杨述
夜半少杨气，於因分，纡伸转掣。
《混元经》：戌亥三，因气人寐。既寐即气滞於百节，养睡不厌缩，觉不厌伸转掣，务令荣卫周流。
鼓腹淘气。
《淘气诀》：闭目仰，停两於汝间，侧立两膝，举腰背，鼓气海气，使内外转，呵，不使耳闻，一九二九止。凡欲服气，须淘转呵，独令宿食消化，故气尽，後始调服。服气人睡觉，。乾舌涩，是五脏热，即口，微呵数十遍，侯喉津叶，是热退五脏凉矣。
踊身令，平身正坐，两叉项。後仰视举首，左右招摇，使项与争。次攀脚，稍闭气，取太冲气。
太冲二血，在指本节後二寸，骨罅间陷者是。
在挽引弓状，右挽亦。
《洞真经·按摩篇》：叉两乃度，掩
诚七
清浄本，德因惊先，切断嗜欲足焉。绝谷味实腹，腹实滞易，则腹实矣。清虚腹，是常。初修人，目不视瑟欲，耳不听哀声，口不纳珍味，鼻不取异香，身不染秽浊，是上真俱恶此。谓六跟不漏矣，此依诚断绝，则仙矣。凡初士，勿便顿绝，将淡食。俗食俗务，兼废人，亦渐希。恐人觉悟人，乃众惊恐，常流祸来逼，身致太因，白骨堆，此则祸刑灭身。佯颠佯狂，毁改衣装，外垢腻，此并浑世清荡因滓，保惜於命，深了玄趣，洞达幽微，气矣。欲传後，依格付。度一人，立城气功一。授一人更度一久，臧功二，二人不此法。此法不信，不修疑惑，师减气功三，三人趣。气功，传此文理，增静纪。泛欲传度，先观人，有慈悲，口常谈德，孝敬外，信义忠良，仁礼善，卑逊德，聪明英秀，异智高见，有此功，方传授本诀，与弟。不入此格付，减寿夺功矣。更有慈悲愍念敬，真人共。此授，或未修奉，业俗务萦牵，将此文於月，星斗分明，香灯鲜果花酒供养，祝曰：某传妙法，未修奉，乞不减折本师气功，皆托玄穹鉴察，则师不减气功。不依此法浩祝星辰，则有不测疾刑害身命。觉有此疾，药力治疗不退，告上穹，了气，依调习驱逐，见神功。不药攻，立沉幽府。唯气凭信，至於鬼神，岂凭焉。其饥饱劳逸，寒暑师风，吐酒及醉房室，久久立，久坐久卧，久声久笑，久悲久乐，久喜久哭，并减气功，诸书并载，余不録。此书久随仙驾，已在宫，未传於世，因吴猛彩鸾执吾沉海溺籍，因秋游吾仙府旧宅睹，求恩十方，男相唱謌词场调，便入讶场尔，唱仙凡语，聆聆乐。忽睹文箫，词华滞，语捷机，二人各有相慕，词相接，有似宿缘，謌罢秉烛，引到仙居，夜琴瑟呜。晨有仙童来呈文簿，文箫问，泄机，上帝罚民妻一纪。恐文箫不修气，取此教。箫修一纪，气升上玄矣。
导引势八
凡欲胎息服气，导引先，舒筋骨，调理血脉，引气臻圆，使气存至极力後见焉。摩拭脚，偃亚毬拳，伸展拏搦，任气旋，诸疾退散，是病痊，五藏六腑，神气通玄，来往熟，气焉。或存至泥丸鼎，或至脚板涌泉。久久修，後知。魂魄聿盛，经髓充坚。此法者，皆神仙。五藏有势，逐补元。椿夏秋冬，通宣。老，亦乃。岂悟众圣，造次流传。书内，尽著佳篇，今引诸势，一十六端。
补肝藏三势椿
一势。两掩口，取热汗及津叶摩，上三五十遍。食後，令人华润。两摩拭，使极热，令人光泽不皱。三，瑟少，兼明目，散诸故疾。肝藏肩背，引元，补肝藏入元。导引法，皆闭气。先使血脉通流，徧身，百病皆痊。慎勿口，舒气。力际，勿外邪气入於藏腑，返招祸害，慎护。
二势，平身正坐，两相叉，争力。治肝风，掩项後，使仰视。使项与争力，热毒、肩疼痛、目视不明。积聚风气，不散元，气焚，令散。调冲气补肝，气海，添内珠尔。
三势。两相重，按陛拔左右，极力腰间风毒气及胸膈，补肝兼明目。
补脾藏一势季椿
四势。左右摄雕，胸协及胸膈，结聚风气脾藏，诸疾来，力，闭口使内气趁散尔。
补藏三势夏
五势。坐斜身，力偏敌排山势，极力腰脊风冷，宣通五藏六腑，散脚气，左右，补益智。
六势。一按陛，一向上，极力托石，两脇间风毒，治藏，通血脉。左右，闭气，十二月俱依此尔。一势後，便此法。
七势。常两合掌，向筑臂腕，淘藏风劳，宣散关节。左右，皆须依椿法尔。
补脾藏一势季夏
八势。端身正坐，舒指，直上反拘，三举，屈，腰脊脚膝痹风，散膀胱气。後，至六月十四已後。
补肺藏三势秋
九势。两抱头项，宛转回旋俯仰，脇胸筋背间风气，肺藏诸疾宣通，项脉左右，依正月法。
十势。两相叉於头上，左右伸曳，十徧，关节风气，治肺藏诸疾。
十一势。两拳脚胫十馀徧，此是胸膊膈，脸气，治肺藏诸疾，并依正月闭气。仍叩齿三十六通应。
补脾藏一势季秋
十二势。九月十二已後，补脾。两相叉於头上，与争力。左右，治脾藏四肢，脇积滞风气膈气，使人食，闭气。
补肾藏三势冬
十三势。两相叉，一脚踏，腰脚拘急肾气诸疾、冷痹脚风毒气膝疼痛疾。
十四势。坐伸指，缓拘脚指，治脚痹诸风注气、肾藏诸毒气、远脚痛不安，并常妙矣。
十五势。一托膝反折，一抱头，後左右，骨节间风，宣通血脉、膀胱、肾气、肾藏诸疾。
补脾藏一势季冬
十六势。两耸上，极力，三徧，脾脏诸疾不安，依椿法。
右已一十六势，并闭气则妙。此导引後一千，有首扬气，於宫商角徵羽，唱阅後士矣，共八百众，於二鍊後四元内，相次飞升矣。一鍊五百，二鍊一千。俗十二一周，十二一纪，一元六十，四元二百四十，世矣。
灵剑引导午记
许旌杨述
夜半少杨气，於因分，纡伸转掣。
《混元经》：戌亥三，因气人寐。既寐即气滞於百节，养睡不厌缩，觉不厌伸转掣，务令荣卫周流。
鼓腹淘气。
《淘气诀》：闭目仰，停两於汝间，侧立两膝，举腰背，鼓气海气，使内外转，呵，不使耳闻，一九二九止。凡欲服气，须淘转呵，独令宿食消化，故气尽，後始调服。服气人睡觉，。乾舌涩，是五脏热，即口，微呵数十遍，侯喉津叶，是热退五脏凉矣。
踊身令，平身正坐，两叉项。後仰视举首，左右招摇，使项与争。次攀脚，稍闭气，取太冲气。
太冲二血，在指本节後二寸，骨罅间陷者是。
在挽引弓状，右挽亦。
《洞真经·按摩篇》：叉两乃度，掩