德经曰：江海百谷王者，其善。『人气爆棚的：烟逝文学网』金刚经曰：忍辱波罗密。
传士曰：频经五百劫，极长。承仙忍辱力，今乃证真常。此皆言修者，贵乎受耻辱。
夫载人，其山，其量似海。山物，云来雾随他，林遮雪盖随他，风吹火热随他，山本体，不不摇，万古此。
者，志念坚固，遇贫穷不知，逢灾患不晓，其亦是此。《热血历史：撩痞阁》海物，混浊甜苦水来容的，九江.八河水入容的，0[]0[]蛟蜃潜藏容的，海本量，不增不减，永久此。
者，忍辱受垢，遇逆不争，处卑不耻，其量亦是此。
特幸命者，受人不受，方载人不载。故仲夫衣敝缊袍，与衣狐貉者立不耻。
颜一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，颜不改其乐。曾缊袍表，颜瑟肿脍，三不举火，十不制衣，正冠缨绝，捉衿见肘，纳屦踵决，曳蹝歌商颂，声金石。
长椿受恶人拳打，顺受不争；紫清被横逆喝骂，喜纳不校。上圣贤，皆是谋者，身外一切不顺境，非礼加，俱不计。
世间糊涂人，纵幸，由。身处贫寒，见富贵者，羞愧，不，遇横逆者即火。
磕撞便明；言语稍犯，即争辨。更有一等愚人，妄，不尊重。
或挟贵问，或挟贤问，或挟长问，或挟有勋劳问，或挟故问，不肯虚诚求。
或在众人触目，努身份，模，不低头，怕人笑话。殊不知者终不，尊者终不尊。
此举止，纵有祖师，神仙室，何益於？吾劝真者，速将耻辱关口打通。
一切世上假耻假辱，置於度外，另取个不明、不真耻真辱。
立定志念，努力，有限来临。否则，不耻耻，不辱辱，强争胜，欲人服我，我不服人；知高於人，不知於人。
妄闻，难矣。
传士曰：频经五百劫，极长。承仙忍辱力，今乃证真常。此皆言修者，贵乎受耻辱。
夫载人，其山，其量似海。山物，云来雾随他，林遮雪盖随他，风吹火热随他，山本体，不不摇，万古此。
者，志念坚固，遇贫穷不知，逢灾患不晓，其亦是此。《热血历史：撩痞阁》海物，混浊甜苦水来容的，九江.八河水入容的，0[]0[]蛟蜃潜藏容的，海本量，不增不减，永久此。
者，忍辱受垢，遇逆不争，处卑不耻，其量亦是此。
特幸命者，受人不受，方载人不载。故仲夫衣敝缊袍，与衣狐貉者立不耻。
颜一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，颜不改其乐。曾缊袍表，颜瑟肿脍，三不举火，十不制衣，正冠缨绝，捉衿见肘，纳屦踵决，曳蹝歌商颂，声金石。
长椿受恶人拳打，顺受不争；紫清被横逆喝骂，喜纳不校。上圣贤，皆是谋者，身外一切不顺境，非礼加，俱不计。
世间糊涂人，纵幸，由。身处贫寒，见富贵者，羞愧，不，遇横逆者即火。
磕撞便明；言语稍犯，即争辨。更有一等愚人，妄，不尊重。
或挟贵问，或挟贤问，或挟长问，或挟有勋劳问，或挟故问，不肯虚诚求。
或在众人触目，努身份，模，不低头，怕人笑话。殊不知者终不，尊者终不尊。
此举止，纵有祖师，神仙室，何益於？吾劝真者，速将耻辱关口打通。
一切世上假耻假辱，置於度外，另取个不明、不真耻真辱。
立定志念，努力，有限来临。否则，不耻耻，不辱辱，强争胜，欲人服我，我不服人；知高於人，不知於人。
妄闻，难矣。