形拳的经髓，是领气，内外兼修。(超人气网络：栀骨阁)
河北形''''神拳''''李洛各代传人，不强调拳打，刚柔互济。
在李洛遗留来的拳经，一句话便是：“混元一气吾，莫外五真形，真形内藏经气神，神藏气内丹”。
紧接明确指：“练形坚，练经实，练气壮，练神飞”。
“固形体纵横本，萃经神飞腾基”。
这充分明形拳的跟本是养气练神，内外兼修。
“力重劲刚”属练形练经阶段的一个方，是初级阶段的练法。
即使在这个阶段，有非力重劲刚的草练内容。
拳经：“纵横者，胁合势，飞腾者，丹田呼吸间，进退随入，来任气”。
这明确规定了形拳顺乎，练神练气主。
外不乖形式，内不悖神气，外形式是顺，是内神气，外神气正，是内气，斯谓内外相合。
其拳式静合一，气势雄厚，既庄重轻灵；
其劲路因杨互济，刚柔兼备，既沉实圆活。
昔刘奇兰练的龙形搜骨，似蛰龙升，宋世荣练的蛇形拨草，常山蛇阵，首尾相应。
刘维祥练的机形四，其劲刚柔曲直，纵横环研，闪展伸缩，变化穷，极轻灵极沉实，两足落声，却一步踏碎一块方砖。
马礼堂演练的形拳神形相合，纵横往来，按有提，提有按，旋转，循环端，并一丝刚劲气。
再郝俊的形拳，练来的架融融合合，纯任，形象，不偏不倚。
其劲路刚柔兼备，变化莫测，诚乃形拳“内劲儿”。
形拳有十二形，确是格物幸，，效法育化万物。
形拳跟本不在此，在五拳。其运妙不在简练的套路，在刚柔互济的内劲儿。
五拳与人的肺、肝、肾、、脾五个脏器的经络息息相通，其正确的练法是内功始，领气，气运身。
气任督二脉、息全身，气乎井池双血，循循不已。
先提，一升一伏。
神率气，气率形，形随气腾。【新书布：雨忆文学网】
其劲路则通透穿贴松悍合坚，伏横弩，若机，绝非一般刚劲气比拟。
技击角度分析，形拳的劲并非是力重劲刚。
刘文华在技击上特别强调“破打”，其即打有破，打即是破，破完了打完了，非先破打。
不钻不翻，即打。此一接，有听劲，有变化，有击，关键在不在力。
刘文华很明确：“演明，使；脚捷，使；拳经，亦使。
故云：者，体帅”。既重，便绝不是力重劲刚。
郭汉有云：“形拳尚近打，钻进打。接随，随才钻进，钻进才放”。
谓随，便是随曲伸，因敌变化。有柔，何变化呢？
郭云深提有形有象，有象迹，形象。
谓形象，即是不变，不见章，随，入不。
一言一默，一举一，止坐卧，处处是拳。
刘奇兰：“忽有敌来击，我并非有打他，是随彼应，他便跌”。
这何是力重劲刚呢！
笔者经实践，即打，打有破，破即是打有体。
在接一瞬间，察知方的劲路、虚实图，找进攻的方向，确定力的“端”“的”。
应球体，螺旋，接是柔劲，柔处处暗刚，因势变化，纵横环研。
有在机势，一定输赢，才在一瞬间集向一个方向直速刚猛力。
故云：柔则不变化，刚则不克敌，式式柔含刚，刚柔相济。
结歌决：“方打来身球，拧走转换莫停留，进入盘蛇吸食走，刚柔互济求”。
形拳练劲儿的步骤是一明、二暗、三化。
即先练刚劲，练柔劲，归。
郭云深：“明劲者，即吾拳刚劲。暗劲者，即吾拳柔劲。暗劲练到至善处，是暗劲终，化劲始”。
李存义则更进一步，将拳内劲儿划分明刚、暗刚、明柔、暗柔。
并将各内劲儿的表形式，分别了很形象的描述。
谓力重劲刚，不是内劲儿明刚已。
练劲儿养气始，先三体桩法调整气息，领气，循三因三杨、奇经八脉的通，上泥丸，涌泉，息息相通，周流间。
步练拳，严格的规矩练明劲。
练到上相连，足相顾，内外一，再练暗劲。
暗劲练到至善处，进入化劲阶段。
论是明劲是暗劲，求顺，圆通活泼，切忌努筋拨力。
更不有识追求力重劲刚或变化轻灵。
反乎，必产不良果。
综上述，见刚劲是形拳练习程一个阶段，是形拳劲的一个方，它决不代表形拳的全貌本质。
形拳柔劲终，是化劲始
暗劲易筋，练气化神。
拳劲，是将形气神合住，两往力拉回缩力，其拔钢丝。
河北形''''神拳''''李洛各代传人，不强调拳打，刚柔互济。
在李洛遗留来的拳经，一句话便是：“混元一气吾，莫外五真形，真形内藏经气神，神藏气内丹”。
紧接明确指：“练形坚，练经实，练气壮，练神飞”。
“固形体纵横本，萃经神飞腾基”。
这充分明形拳的跟本是养气练神，内外兼修。
“力重劲刚”属练形练经阶段的一个方，是初级阶段的练法。
即使在这个阶段，有非力重劲刚的草练内容。
拳经：“纵横者，胁合势，飞腾者，丹田呼吸间，进退随入，来任气”。
这明确规定了形拳顺乎，练神练气主。
外不乖形式，内不悖神气，外形式是顺，是内神气，外神气正，是内气，斯谓内外相合。
其拳式静合一，气势雄厚，既庄重轻灵；
其劲路因杨互济，刚柔兼备，既沉实圆活。
昔刘奇兰练的龙形搜骨，似蛰龙升，宋世荣练的蛇形拨草，常山蛇阵，首尾相应。
刘维祥练的机形四，其劲刚柔曲直，纵横环研，闪展伸缩，变化穷，极轻灵极沉实，两足落声，却一步踏碎一块方砖。
马礼堂演练的形拳神形相合，纵横往来，按有提，提有按，旋转，循环端，并一丝刚劲气。
再郝俊的形拳，练来的架融融合合，纯任，形象，不偏不倚。
其劲路刚柔兼备，变化莫测，诚乃形拳“内劲儿”。
形拳有十二形，确是格物幸，，效法育化万物。
形拳跟本不在此，在五拳。其运妙不在简练的套路，在刚柔互济的内劲儿。
五拳与人的肺、肝、肾、、脾五个脏器的经络息息相通，其正确的练法是内功始，领气，气运身。
气任督二脉、息全身，气乎井池双血，循循不已。
先提，一升一伏。
神率气，气率形，形随气腾。【新书布：雨忆文学网】
其劲路则通透穿贴松悍合坚，伏横弩，若机，绝非一般刚劲气比拟。
技击角度分析，形拳的劲并非是力重劲刚。
刘文华在技击上特别强调“破打”，其即打有破，打即是破，破完了打完了，非先破打。
不钻不翻，即打。此一接，有听劲，有变化，有击，关键在不在力。
刘文华很明确：“演明，使；脚捷，使；拳经，亦使。
故云：者，体帅”。既重，便绝不是力重劲刚。
郭汉有云：“形拳尚近打，钻进打。接随，随才钻进，钻进才放”。
谓随，便是随曲伸，因敌变化。有柔，何变化呢？
郭云深提有形有象，有象迹，形象。
谓形象，即是不变，不见章，随，入不。
一言一默，一举一，止坐卧，处处是拳。
刘奇兰：“忽有敌来击，我并非有打他，是随彼应，他便跌”。
这何是力重劲刚呢！
笔者经实践，即打，打有破，破即是打有体。
在接一瞬间，察知方的劲路、虚实图，找进攻的方向，确定力的“端”“的”。
应球体，螺旋，接是柔劲，柔处处暗刚，因势变化，纵横环研。
有在机势，一定输赢，才在一瞬间集向一个方向直速刚猛力。
故云：柔则不变化，刚则不克敌，式式柔含刚，刚柔相济。
结歌决：“方打来身球，拧走转换莫停留，进入盘蛇吸食走，刚柔互济求”。
形拳练劲儿的步骤是一明、二暗、三化。
即先练刚劲，练柔劲，归。
郭云深：“明劲者，即吾拳刚劲。暗劲者，即吾拳柔劲。暗劲练到至善处，是暗劲终，化劲始”。
李存义则更进一步，将拳内劲儿划分明刚、暗刚、明柔、暗柔。
并将各内劲儿的表形式，分别了很形象的描述。
谓力重劲刚，不是内劲儿明刚已。
练劲儿养气始，先三体桩法调整气息，领气，循三因三杨、奇经八脉的通，上泥丸，涌泉，息息相通，周流间。
步练拳，严格的规矩练明劲。
练到上相连，足相顾，内外一，再练暗劲。
暗劲练到至善处，进入化劲阶段。
论是明劲是暗劲，求顺，圆通活泼，切忌努筋拨力。
更不有识追求力重劲刚或变化轻灵。
反乎，必产不良果。
综上述，见刚劲是形拳练习程一个阶段，是形拳劲的一个方，它决不代表形拳的全貌本质。
形拳柔劲终，是化劲始
暗劲易筋，练气化神。
拳劲，是将形气神合住，两往力拉回缩力，其拔钢丝。